读但丁的《神曲》，是一次穿越时间的交流，那个年代的思想被但丁凝结在诗句之间。
读这些经典的文学作品，就像人与人之间的相遇，充满了缘分与契机。有些书错过了，一辈子都不会去翻开它。如果不是种种因素交错，我对《神曲》的印象，怕也只会停留在高中的历史课本，对文艺复兴的介绍上。
《神曲》是一首长诗，讲述了但丁人到中年时，在一片森林中迷路，一名诗人（维吉尔）的英魂出现并带领他走过地狱、炼狱、天堂（刚好对应了三个篇章），一路上的所见所闻。诗歌本来就不容易读，加上语言翻译，文化背景不同等问题，理解起来很难，读起来总感觉信息的获取非常不连续，文字的韵律又体会不到，容易产生挫败感。
但后来还是读完了地狱篇。梁文道在《一千零一夜》的导读激发了我的兴趣，近期自己又打着重塑世界观的旗号，培养着看经典看原著悟原理的习惯，还有就是好奇自己在懵懂年少时候，那些课本告诉我的知识，它本来的面貌是什么。
惊叹于但丁对地狱九层结构的宏伟想象力，更震撼于他把在他之前绝大多数的历史人物都分门别类放进了这个结构之中，贪欲、欺诈、暴力，人们生前的种种罪行跟他在地狱里受到的残酷刑罚一一对应，那是他对历史，对人类行为、伦理、道德的理解。我甚至觉得他可能在某个时间产生了对“世界是什么，我应该做什么”的强烈困惑，然后着手写的这首诗，给自己的三十而立加冕。
走进社会几年后，越发迫切地希望收获他人的认可，得到他人的支持。尤其身处他乡，碰到挫折，遇到麻烦的时候，害怕吃大亏，害怕抬不起头，那些时刻，总希望能与他人建立起紧密的连接，一头扎进社会资源的染缸中，用手一拍则可以激起五颜六色，绚丽写意中解决各种矛盾。
也有很多时候，开始理想与浪漫同时作祟，热血地觉得可以凭自己孱弱之手一拳打破天，冲开现实的混沌迷雾，活出自我，站着说话。这是何等地纠结与矫情？这又是如此地真实与冷酷？我写不了一首长诗，但我希望可以有自己的理解和相信的理念，给自己信心和希望，在那些寂寥的夜里。
神曲是一个人觉醒的仪式，是一个有着深刻理解力和洞察力的人对人类社会的探索。
以下是模仿写诗：
我还没有走到人生的中途，
那片迷雾环绕的森林在前方隐隐浮现，
拦路的野兽们说，快跟着我们去守护，
那些贪婪、欲望和金钱，
它们正在你的心里变得越来越牢固，
天神射下带着烈火的金箭，
万丈光芒划破夜空，
地下传出的惨烈嚎叫打碎了片刻的踌躇。
那些幻象，那些地狱的狂风与血河，
它们用复杂的九层结构嵌套了世间所有的恶行，
无止境的折磨让烧焦的黑石都开始说起伦理道德，
那些将永远困于此的魂灵，
他们并不后悔生前犯下的罪恶，
人们却总是愿意自作多情，
给别人的过错刷上怜悯的颜色。
伟大的先知们，
你们如炬的目光穿透了混乱的历史与现实，
如同狂风扫过杂草丛生的野蛮荒原，
你们恢弘的想象糅合了复杂的神圣与本质，
如同烈日消融空洞虚假的精神源泉，
请你们今夜来我梦里领导我，
如同你们引导那个有重量的幽魂，
走过惨烈、希望、空灵之境。
我不过是个卑微者，
他人用自信的目光测出我的份量，
同时快速运用诸多假设，
那台称重的天平上落满不公的灰尘，
我虽没有犯下大错，
自私与欲望却无时不刻陪伴随身，
我知道在我人生的这个时刻如同落入深潭，
无时不刻渴望浮上水面大口喘息，
是否能擎起前行的巨大明灯？
祝愿你我在沉重浓稠的空气中飞速前行！
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