能被封神，
永远是因为品质，而不是功绩。
作为三国时代的第一耿直boy，关羽，用自己的一生演绎了什么叫做矢志不渝的赤子之心，从而在那将星雄主云集的时代，璀璨封神。
自唐以来，从最初的“护教迦蓝神”，通过历朝历代的帝王的不断封褒，到了明清的鼎盛时期，关羽，已成为中国传统文化中地位最高的二圣之一——武圣人。
相应的，名望越大，责任也就越大。
因为统治政权的垂青和民间的敬爱，渐渐的，地位越来越高，影响越来越大的关二哥，也开始在更多的领域，充当起了保护神的角色。
武财神，便是其中之一。
财神，
不是一个
而是一群
任何一个拥有亘长历史的文明，在其绵延的漫长时间里，往往会诞生出众多的神祇，以护佑他的悠悠老民生息繁衍。
古老的中国，就是其中的典范。
财神，作为司管钱帛的神祇，也自司位以来，就一直受到老百姓的热烈追捧与百般爱戴。
可是，那些每年在正月里忙碌着迎财神、送财神的人们，却从来不知道，财神，并非只有一位，而是九位。
他们便是：赵公明、比干、关羽、范蠡、王亥、端木赐、管仲、李诡祖、白奎，统称“四面八方一个中”的神届司财天团。
中国，向来坚守的是实用主义。于我们而言，不管白猫黑猫，只要能抓老鼠，就永远是好猫。
财神信仰，亦是如此。
除去正式敕封的司财正神赵公明（武财神）和文曲星比干（文财神）以外，其余的财神信仰，都颇具实用主义的意味。
从举全族之力进行贸易，将“生意人冠以“商人”名号的商国领袖王亥；到春秋首富，兴越灭吴的陶朱公范蠡。
从孔子门下首富，号称“君子爱财，取之有道”的端木赐，到战国巨贾，与吕不韦齐名的鬼谷门生白奎。
再从带领齐国人民走上小康致富路的名臣管仲，到北魏增福相公李诡祖。
无一例外的，这些当世鼎鼎大名的商人，被民间百姓尊为财神的根本原因，是源自善于累积财富。
毕竟百姓心里质朴地想到：“既然能赚钱，就不妨拉兄弟们一把吧。”
可是，关羽，一个带兵打仗，以忠义闻名于世的武将，既非巨富，也不会经商。除了《三国演义》里杜撰他卖过枣子，他似乎与赚钱没有半毛钱关系。
那么他，是为什么会被尊为财神呢？
这，就要从他的老乡们说起。
纵横天下的
商帮。
有人说，关羽之所以被尊为财神，是因为他会算账。
当年离开曹营时，他挂印封金，将曹操所赐的所有财帛都悉数记下。临走时，除了将所有的封赏都归置在住处以外，留下的，还有一本账本。
呵呵。
会记账的，叫会计，不是财神。
对于这事件的描述，《三国志》中的记载仅仅只有一句话，“羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。”
没有账本，没有嫂嫂们，没有赤兔马，也没有千里走单骑。
但是这里，却有偏偏最不容忽视的一点，也正是他能被尊为财神的重要原因——忠义。
而完成财神演化进程的，就是他的山西老乡们，晋商。
■ 晋商（画作者：李晓林）
作为历史上最不会赚钱的朝代之一，大明朝的一则“开中制”，打开了北境的大门。
朝廷虽然渐渐丰满了腰包，不再那么捉襟见肘。但同时，那些占据着地缘优势的山西商人，也渐渐在北方边镇贸易的背景下，孕育出了一股强大的政商力量集团——晋商商帮。
晋商的富裕，在明朝沈思孝《晋录》中，可见一斑：“平阳、泽、潞，豪商大贾甲天下，非数十万不称富。”
到了清朝，因助清入关有功，在八大皇商的册封榜样下，晋商的地位进一步提升，以其亦官亦商的身份，发展成为国内最大的商帮，一度达到财势的顶峰。
以至整一个清朝，平三藩、平葛尔丹叛乱、平大小金川叛乱，镇白莲教起义、镇太平天国起义等诸多军事行动中，处处都有晋商出资的影子。
而那个广为人知的，号称“汇通天下”的山西票号创立之后，为清廷代办汇兑军协饷、筹借汇兑抵还外债、代理部分省关的财政金库等。
甚至有人笑称：山西票号其实是清廷的财政部。
■ 曾经盛极一时的山西票号“日升昌”
从实业贸易转战至金融业，最重要的依仗便是诚信和资本。
资本，在宗法社会里，往往源自商帮同乡的抱团；
信用，则是稳定散户心绪的粉头金。
这两点，山西商人们，在他们的同乡，那个已经被封了神的运城关二哥身上找到了完美的诠释。
关羽重义，刘关张桃源结义，誓死不弃。
于是，他们入商会前先拜关二哥，誓言兄弟、同乡、手足，扶帮互持，永不相背。
关羽重信，曹操重金厚赏，不为所动，恪守承诺。
于是，在各地的山西会馆内，均有关公像。即是向世人明证，晋商重信；亦是告诫各地的晋商，不忘根本。
■ 关羽，忠义本义
榜样的力量是无穷的，
更何况是会赚钱的榜样。
看见所有山西会馆中都塑起的威武关公像，以及每座票号里都供奉着的关二爷。朴实的老百姓，渐渐地将关羽和生财有道关联了起来。
“山西人咋这么能挣钱？”
“不懂了吧！因为关二爷是财神！”
“财神？”
“嗯！武财神！”
于是，那个红脸长须丹凤眼的耿直boy关羽，又多了一重身份和责任——财神。
关羽笑着摇了摇头，一手提起自己的青龙偃月刀，一手按着自己腰上的那柄万人敌，转过身去，
“无妨，某，担着便是。”
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