人人有心理，如果问心理来自哪里，当然一个答案是来自个体自己，具体说是大脑，还有一个答案来自现实环境，因为心理不是无源之水不是无本之木。
心理来自现实环境，这个是毫无疑义的，毕竟我们从出生时的自然人，社会化让我们成为社会人，社会人的含义就是接受社会教育，成为具有人类心理的正常人，反例就是印度狼孩故事，不是狼孩而是孩狼，生理是人心理是狼。
但是，必须认识到心理来自现实，反映现实，却不是现实本身，准确说不会完整合理的反映现实。心理和现实看似触手可及，是一回事儿，本质隔着千山万水。
为何说跳出庐山看庐山，因为横看成岭侧成峰，远近高低各不同，因为只在此山中云深不知处。同一个庐山，不同人看到不同，不同角度看到不同，谁也无法描述出真正庐山模样，我们看到庐山和真实庐山不一样，这就是心理和现实差异。
画杨桃故事，老师把杨桃放讲台让同学素描，有个孩子画出五角星，大家嘲笑，老师走过去看明白了，投射视角如此。
看红绿灯，色弱朋友红绿色盲无法学车，不能正确反映现实。
看打牌。打掼蛋，人家最后余下两张牌，你看到是两张，如果认为就是一个对子，可是别忘了还可能是两张单牌。
看电影，一部《满江红》，两种激烈看法。看云识天气，看脸色说话。
听京剧，生旦净末丑，小孩子看戏只喜欢看打打杀杀动作，丑角表演，出来老生常谈唱曲子就着急生气。听意大利民歌，没几个有兴趣。
去人家单位办事，快中午了，人家说一起吃饭吧，能听出真实意图吗，或者听风就是雨，能听懂人话吗。
嗅觉味觉，感冒时候吃啥啥不香，入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭。老人家一直说吃啥都是苦味，无法正确反映现实。
再看看触觉，依恋理论告诉我们，婴儿对于情感需要会找到依恋对象，小孩子送到乡下奶奶家，照顾不上，遇到伤心找大树倾诉，因为这棵数而坚强。
转向体验都有，你感觉到的方向知道是错的，可是改变不了，这就无法合理反映现实，如同看到太阳东方升起错觉。
小结，心理活动来自现实，但由于大脑识别读懂的是神经信号，而不是原汁原味的物理信号，经由感觉器官已经发生质变，再加上记忆思维作用，认知和现实差异已经是天翻地覆，这就是为何三观不同不能同行，本质上，我们都是井底之蛙、三人成虎、盲人摸象。
网友评论