【创3:1/24节】“耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人眼睛就明亮了”········經文省略······
归纳纲要：一
《论始祖伊甸的堕落》
（创3：1/24节）
一：论仇敌藉着蛇向女人来引诱：
(创3：1/5节)
二：论始祖吃了分别善恶树上果子：
（创3：6节)
三：论始祖违背神所吩咐的后果：
（一）论眼睛就明亮知道赤身露体
（创3：7节)
（二）论因罪产生惧怕躲避神的面
（创3：8/10节)
（三）论受神讯问彼此来推诿责任
（创3：11/13节)
（四）论造物主对蛇的咒诅和判决
（创3：14/15节)
（五）论造物主对女人宣告的判决
（创3：16节)
（六）论造物主对男人施行的判决
（创3：17/19节)
（七）论造物主在判决中仍施恩典
（创3：20/21节)
（八）论人类始祖被神赶出伊甸园
（创3：22/24节)
例题二：详纲
《论始祖伊甸的堕落》
（创3：1/24节）
一：论仇敌藉着蛇向女人来引诱：
（创3：1/5节）
（一）论耶和华神所创造的惟有蛇
（表明蛇的受造在活物中独特）
（二）论比田野一切的活物更狡猾
（表明仇敌隐藏美丽灵巧背后）
（三）论蛇对女人说话神岂是真说
（表明趁亚当不在入侵与迷惑）
（四）论不许你们吃园中所有果子
（表明仇敌让人怀疑扩大范围）
（五）论女人对蛇说园中树上果子
（表明与蛇对话已失败受欺骗）
（六）论可以吃惟有园当中树果子
（将“可以随意吃”减少“可以吃”）
（表明没寻求帮助步入了网罗）
（七）论神曾说你们不可吃不可摸
（将”不可吃“增添了”不可摸“）
（表明失去分辨删减加添神言）
（八）论将必定死改变免得你们死
（表明进一步被仇敌蒙蔽愚弄）
（九）论蛇对女人说妳一定不会死
（表明仇敌挑衅人怀疑神的话）
（10）论因为神知道你们吃的日子
（表明叫人质疑神的信实慈爱）
（11）论眼睛就明亮便如神知善恶
（表明继续挑动破坏神人关系）
二：论始祖吃了分别善恶树果子：
（创3：6节）
（一）论于是女人见那棵树上的果子
（表明顺着仇敌的思路去思想）
（二）论好作食物和也悦人的眼目
（表明情感上认同仇敌的建议）
（三）论且是可喜爱能使人有智慧
（表明意志决定顺从错误引导）
（四）论夏娃就摘下果子来便吃了
（表明私欲膨胀妄想变成为神）
（五）论又给她丈夫她丈夫也吃了
（表明罪会传染始祖陷入绝境）
三：论始祖违背神所吩咐的后果：
（创3：7/24节）
（一）论眼睛就明亮知道赤身露体
（创3：7节）
1：论他们二人的眼睛就明亮了
（表明灵里的眼睛却是瞎掉了）
2：论才知道自己是赤身与露体
（表明犯罪给人天良带来羞耻）
3：论拿无花果叶子自己编裙子
（表明罪人靠天然力量来遮掩）
（二）论因罪产生惧怕躲避聖的面
（创3：8/10节）
1：论天起了凉风神在园中行走
（表明神来寻找那犯罪的始祖）
2：论那人和他妻子听见神声音
（表明始祖犯罪破坏神人关系）
3：论始祖就藏在园里的树木中
（表明因犯罪使人想逃避面对）
4：论始祖在躲避耶和华神的面
（表明因犯罪使人害怕见到神）
5：论耶和华神呼唤人你在哪里
（表明神的丰盛怜悯给人机会）
6：论我在园中听见祢声音害怕
（表明人犯罪失去爱落入刑罚）
7：论因为我赤身露体我便藏了
（表明罪恶感良心控告的羞愧）
（三）论受神讯问彼此来推诿责任
（创3：11/13节）
1：论神说谁告诉你赤身露体呢
（表明神要引导面对所犯的罪）
2：论莫非你吃了吩咐不可吃的
（表明神知道却给人悔改机会）
3：论他说祢所赐给我同居女人
（表明亚当没认识到问题核心）
4：论她把那树果子给我就吃了
（表明他在责怪神与所赐女人）
5：论神对女人说妳作是什么事
（表明神也在给夏娃悔改机会）
6：论她说那蛇引诱我我就吃了
（表明罪人互相推诿罪责表现）
（四）论造物主对蛇的咒诅和判决
（创3：14/15节）
1：论耶和华对蛇说你既作这事
（表明必受咒诅与严厉的审判）
2：论比一切的牲畜和野兽更甚
（表明所有活物因着罪受咒诅）
3：论你必用肚子行走终身吃土
（表明咒诅改变牠生存的方式）
4：论我要叫你和女人彼此为仇
（表明神预言日后的属灵争战）
5：论你和女人后裔也彼此为仇
（表明神宣告将来事情的导向）
6：论女人的后裔要重伤牠的头
（表明基督败坏魔鬼黑暗权势）
7：论神的见证你要伤祂的脚跟
（表明基督受苦受死终必复活）
（五）论造物主对女人宣告的判决
（创3：16节）
1：论又对女人说我必多多加增
（表明女人要遭受怀胎的苦楚）
2：论妳生产儿女必要多受苦楚
（表明女人生产痛楚来自咒诅）
3：妳必恋慕丈夫丈夫必轄管妳
（表明因着罪破坏了原有真爱）
（六）论造物主对男人施行的判决
（创3：17/19节）
1：论对亚当说你既听从妻子话
（表明亚当听人话过于神的话）
2：论吃所吩咐不可吃树上果子
（表明亚当背叛神的伊甸之约）
3：论地必为亚当的缘故受咒诅
（表明因始祖犯罪咒诅累地土）
4：论你必终身劳苦才从地得吃
（表明男人要受累终生的咒诅）
5：论地必给你长出荆棘和蒺藜
（表明是始祖因犯罪后的产物）
6：论你也要吃田间所出的菜蔬
（表明不是树上果子而是土产）
7：论你必汗流满面才得以糊口
（表明失去了神的供养与祝福）
8：论直到归土因是从土而出的
（表明失去了神属天荣耀同在）
9：论你本是尘土仍要归于尘土
（表明承受罪的工价就是必死）
（七）论造物主在判决中仍施恩典
（创3：20/21节）
1：论亚当给他妻子起名叫夏娃
（表明纪念生命起源神恩应许）
2：论耶和华为亚当和他的妻子
（表明神之心仍痛惜人的可怜）
3：论神用皮子作衣服给他们穿
（表明基督舍命流血救赎称义）
（八）论人类始祖被神赶出伊甸园
（创3：22/24节）
1：论神说那人已经与我们相似
（表明人妄想成神的可怜光景）
2：论恐怕他又摘生命树的果子
（表明人再不配得享生命祝福）
3：论就永远活着是活在永死中
（表明神不愿人永远活在罪中）
4：论神便打发他们出伊甸园去
（表明因着罪不能承受神美福）
5：论始祖耕种他们所自出之土
（表明罪与神断绝归属土生活）
6：论于是神就把他们赶出去了
（表明被赶逐失去了神的同在）
7：论在伊甸的东边安设基路伯
（表明满足神荣耀才可亲近祂）
8：论和那四面转动发火焰的剑
（表明满足神聖洁才可亲近祂）
9：论要把守通往生命树的道路
（表明满足神公义才可亲近祂）
例题：三
《论始祖犯罪的原因》
一：遇见魔鬼试探1/5
二：怀疑神的话语4
三：骄傲想要如神5
四：违背神的命令6
例题：四
《论始祖犯罪后的反应》
一：编树叶为裙子7
二：躲避在树林中8
三：彼此推诿过错12/13
例题：五
《论始祖犯罪的后果》
一：失去权柄
（创1：28节）
二：失去喜乐
（创2：16/20，24）
三：失去良善
(传7：19，创4章，6：5/8)
四：失去聖洁
（创3：7，西3：10，弗4：24）
五：失去平安
(创3：8/15节)
六：失去生命
(创3：19，罗5：12，6：23，雅1：15）
例题：六
《论始祖失乐园》
一：论证因为撒旦藉着蛇的引诱：
（一）蛇的特点就是弯曲没有正直
（二）狡猾诡计多端欺骗无知的人
（三）蛇咬人是把毒液注射人心里
（四）叫人疑惑神的话更改神的话
（五）女人失败的开始是与牠对话
（六）蛇对女人说一定不会死谎言
（七）挑拨神人的关系怀疑神的爱
二：论证人的堕落因私欲的膨胀：
（一）见果子好作食物也悦人眼目
（二）表明且是可喜爱的情感动了
（三）表明能使人有智慧思想动了
（四）表明就摘下果子意志也动了
（五）表明吃了又给丈夫吃体动了
（六）表明魂动了体动了灵没有动
（七）表明犯罪结果叫人感到羞耻
（八）表明用人方法来隐藏与遮盖
（九）表明天起了凉风神必要审判
三：论证神有怜悯与慈爱的寻找：
（一）见证耶和华神是在园中行走
（表明神开始又作工要救赎人）
（二）见证听神声音躲避耶和华面
（表明人犯罪就不敢见神的面）
（三）见证是耶和华神呼唤着那人
（表明神无限大爱寻找不放弃）
（四）见证是对他说人啊你在哪里
（表明要人知道堕落后的地位）
（五）见证莫非吃了我吩咐不可吃
（表明是要引人承认自己的罪）
（六）见证你赐给女人给我就吃了
（表明不认罪责任推女人和神）
（七）见证说是那蛇引诱我就吃了
（表明也不承认罪责任推给蛇）
四：论证神的审判和救赎的应许：
（一）神说你作了这事就必受咒诅
（表明对蛇的审判就是受咒诅）
（二）见证牠用肚子行走终身吃土
（表明限制牠俗世的活动范围）
（三）我又要叫你和女人彼此为仇
（表明撒旦和属主人彼此为仇）
（虽有苦楚但必靠着基督得胜）
（五）我必加多加增你怀胎的苦楚
（表明女人生产苦楚苦难管治）
（六）对男人审判汗流满面得糊口
（表明咒诅地不效力劳苦重担）
（七）见证从土而出仍要归于尘土
（表明最后的结局就是必死亡）
（八）见证用皮子作衣服给他们穿
（表明基督要为罪人死为称义）
五：论证天使封锁生命树的道路：
（一）在伊甸园的东边安设基路伯
（表明人犯罪亏缺了神的荣耀）
（二）见证有四面转动发火焰的剑
（表明神的聖洁公义忌邪之心）
（三）主十架满足神荣耀聖洁公义
（表明是主开又新又活的道路）
例题：七
《论始祖堕落与神的救赎》
一：论证始祖堕落的原因与经过：
（一）起始与撒旦引诱与阴险试探
（表明魔鬼破坏神创造的完美）
（二）实施于人越过神而出头面对
（表明女人男人与神次序混乱）
二：论证始祖堕落犯罪可怕结果：
（一）见证失去了属灵安息与和谐
（表明人因罪失落了属天祝福）
（二）见证引进人生的痛苦的恶果
（表明要承受罪的审判与咒诅）
（三）见证被赶离生命树与神的面
（表明因罪破坏神和人的关系）
三：论证神救赎人类的大能启示：
（一）见证是神来寻找人与光照人
（表明神怜悯慈爱仍给人出路）
（二）见证神审判撒旦并给人应许
（表明神发怒时仍以怜悯为念）
（三）见证神预言流血的救赎之法
（表明若不流血罪就不得赦免）
（约1：29，来9：22节）
例题：八
《论始祖犯罪失去的福乐》
一：见证失去了权柄(创1：28）
二：见证失去了快乐(创3：16/20，24)
三：见证失去了良善(传7：29，创4：1/2626；6：5/8)
四：见证失去了聖洁(创3：7；西3：10；弗4：24)
五：见证失去了平安(创3：8/15；赛57：21)
六：见证失去了生命(创3：19，23/24；罗5：12；6：23；雅1：15)
例题：九
《论始祖的犯罪》
(创2：15/3：23节）
一：见证始祖遭遇试探：
（一）疑惑主言
（二）未必受损
（三）或能得益
二：见证始祖失足犯罪：
（一）想要如神
（二）不信主言
（三）辜负主恩
（四）违背主命
三：见证始祖想法逃罪：
（一）编叶为裙
（二）躲入树林
（三）互相推诿
四：见证始祖受重刑罚：
（一）天良有亏
（二）心中不安
（三）天父追问
（四）终身受苦
（五）逐出乐园
（六）累及后代(罗5：12)
例题：十
《论夏娃犯罪始末》
一：听了：魔鬼的话
二：见了：悦人眼目
三：摘了：可喜爱的
四：吃了：肉体情欲
五：给了：亚当殉情
例题：十一
《再思神的爱》
一：寻找罪人的神（8）
二：呼唤亚当的神(9)
三：应许救赎的神(15)
四：顾及全面的神(20/21）
例题：十二
《论始祖的失败》
一：怀疑神的话语1/7
二：躲避神的荣面8/13
三：接受神的刑罚14/20
四：盼望神的应许15，21
五：赶出神的园子21/24
例题：十三
《论撒旦常用的手段》
一：善于伪装
二：混乱真理
三：挑拨离间
四：搅乱次序
例题：十四
《论撒旦攻击人的路线》
一：混乱人的耳朵
二：模糊人的眼睛
三：激动人的欲念
四：毁坏人的意志
例题：十五
《论犯罪混乱的影响》
一：影响宇宙的次序：天起了凉风
二：影响了神人关系：躲避神的面
三：影响了人际关系：互相来推诿
四：影响动植物关系：失控便产生
网友评论