别人眼中的你不是你，你眼中的别人才是你
这里蕴含了一个重要的哲学观，所有的修行的学问最终指向一处，但是我发现真正明白他在讲什么呢？凤毛麟角
这句话出自法国存在主义哲学家叫做萨特，原话是别人眼中的你，不是你，你眼中的自己也不是你，你眼中的别人才是你
很多人听到这句话之后，第一反应是那不对呀，如果我看到一个人很自私，难道意味着我很自私吗？不可能呀，我一辈子努力积德行善，这不合理，这就是这句话难解之处。其实他指出的是心理学最原始，最广泛的防御机制，叫做分裂
在佛家就是分别心，如果你看到一个人很自私，不意味着你很自私，但意味着你对自私和善良有很强烈的分别心
在你的内在在有矛盾和冲突，这就是你的修行的功课
因为你这个分别心，其实会让你变成一个不善良的人，比如说你对一个自私的人，你会充满着不解愤怒，抱怨，甚至你有可能有一天在背后跟亲近人说的这个人不好，太自私，就在你背后评价这个人太自私的一瞬间，你就不是善良了，因为当你厌恶自私的时候就会把它掩埋在自己内心的阴影里边，就会对自私的人呢，自私的行为充满恶意，但是你想，你是一个人，你不是神呢，在你活埋自私的时候，你就很难与相关的美好品质，也许你会变成一个无法为自己而活的人，也许你会对自己的内心欲望无法坦坦荡荡，你总是委屈自己，很难拒绝别人等等，这就是这句话，可以给你的启示，那么当一个人能够把善良和自私都整合到你的生命当中，他会是一个什么样的人呢？他不会是老好人，不会是牺牲自己，不会委屈自己，他会有别见清晰做自己喜欢的事，交自己喜欢的朋友，拒绝不喜欢的邀约，他会最大限度的做到共赢，如果光自己高兴，让别人难过，那就是损人不利己，如果光让别人高兴，自己憋屈，那就是愚蠢的老好人，这两者都不是共赢，共赢是你让别人高兴，自己也高兴，所以真正的善良，其实不是一种品质，而是一种真的需要的能力，如果能够参透这一点，你不会再用一个非常分裂的眼光在你的内心创造一个好人和坏人，善良人和自私的人
你会允许好和坏同时存在，这就是为什么很多大师面对世俗意义上的坏人的时候，依然可以保持接纳，并且点醒他，因为在他的心中没有善恶之别，如果你真的理解这句话，你就开始醒悟，当你平淡一个人自私的时候，不是我自私，是我对自己的自私有强烈的评判，当我评价一个人尖酸刻薄的时候，不是我尖酸刻薄，而是我厌酸尖酸刻薄，同时我也将失去精准犀利等相关品质当我讨厌一个人，他总是愤怒，我就厌恶自己的愤怒，我就失去了相关的力量感，捍卫感，笃定感，用这句话作为一个警醒，提醒自己，关照自己，我的眼睛所望之处，没有人别人，只有我自己，芸芸众生都是千万个我，是我千万的个命。联想所有修行的都指向这一处
文学界说你对我百般注解和解读够不成万分之一的，我却是一览无余的。你佛家说未开悟之前，我度众生开悟之后动身度，我道家说知人者智自知者明心外说心无外物，这所有的学问最终都指向这一处，与君共勉
别人像镜子照出了我的短板，我讨厌自私的人，是因为我不够爱自己，我讨厌，狠人是因为我缺乏，沙发果断的勇气。
爱自己和不自私，从来都不是对立的，什么人都有，对自私的理解，强行解释，把自爱和自私混为一谈，自爱不侵犯他人的同时，爱自己。
自私：通过侵犯他人来爱自己。
对自己越接纳，对这个世界的越越宽容，他人越苛刻的人，也是对自己最不接纳的人，人的天性就是自我为中心，以己度人的每个人都拿着自己的道德尺去衡量别人，人的一生都是在修行，修的是自己的这颗心，宽容之心，怜悯之心，慈悲之心，本质上一个人成长，就是心里空间变大的过程。成长在路上，在路上。
别人眼中的你不是你，你眼中的自己也不是你，你眼中的别人才是你
网友评论