《定之方中》是《诗经·国风·鄘风》中的第六首诗，是一首赞美卫文公从漕邑迁到楚丘，重建卫国的诗。此诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。
大美女宣姜婆家的故事继续。
宣姜的儿子卫惠公心肠歹毒，做事极不靠谱，生养个儿子比他爹、他爷更是有过之而无不及的荒淫。
卫惠公死后，他的儿子卫懿公继位，这家伙喜爱鹤，倾全国之力养鹤，搞得民贫国衰，怨声载道，狄人趁机侵犯，烧杀抢掠，也杀了懿公。
可恨的懿公连个儿子都没有，卫遗民逃到漕邑，拥立懿公的奶奶宣姜和他大伯生的儿子戴公做了卫君，你说这关系有多乱。
可怜的戴公年少，又生逢乱世，连惊带吓，没干几天就病死了，于是，他的弟弟燬接了哥哥的班，史称卫文公。宣姜也够不简单，嫁两任老公，生养一群儿女，其中有三个儿子先后做过卫国的国君。
小小少年卫文公受命于危亡之际，国破家亡，哀鸿遍野，民心涣散，他本人穷得连个住处都没有，但并没吓破胆，而是群策群力，勤勉做事，减轻赋税，慎用刑罚，发展农耕，与百姓共历艰辛，很快赢得了广大群众的拥护。
卫文公通过观察地形，发现楚丘这个地方三面环山，易守难攻，中间平原有淇水通过，适宜农桑，决定从漕邑迁都到楚丘。
在楚丘建城池的时候，文公避开农时，选在秋收秋种过后兴建。他科学谋划，目光长远，在宫室的前后左右都种有榛、栗、椅、桐、梓、漆等实用乔木，其果可食，其木可材，将来民富国强时，这些木材也可制作琴瑟之乐器，用于国家庆典的歌舞演奏。可见其深谋远虑，对未来充满信心。
正是他让卫国重新焕发了生机，所以，百姓都很拥戴卫文公，在重建新都时，大家都主动从四面八方赶来，不怕苦累，卖力劳作，一直干到星斗满天方才休息。
好雨知时节，当春乃发生。绵绵春雨下了一夜，黎明时分天刚放晴，文公常常早起，吩咐车夫套车，披星戴月赶往桑田，和农人同吃同住，劝耕督种。
他还重视手工业和文化教育事业，任用贤者为官，并与中原各诸侯国结交会盟，发展军事，战车从三十辆增至三百辆，使卫国后来出现了中兴的大好局面。
公元前六百三十五年，卫文公去世，在他的盛大葬礼上，卫国百姓有感于文公兢兢业业励精图治使卫国日渐强盛的大德，齐声合唱一首颂曲，叫《定之方中》：
定之方中，作于楚宫。揆（kuí）之以日，作于楚室。树之榛栗，椅（yī）桐梓（zǐ）漆，爰伐琴瑟。
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京，降观于桑。卜云其吉，终然允臧。
灵雨既零，命彼倌（guān）人。星言夙驾，说（shuì）于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋（lái）牝 （pìn）三千。
定：星名，二十八宿之一。
方中：大约在每年十月十五后至十一月初的时候，古人开始兴建宫室。
楚宫：楚丘的宫庙。
揆：度，测量。
匪直：不仅。
秉心：操心，用心。
塞渊：踏实深远。
騋（lái）：七尺以上的马。据《国语·齐语》记载，文公初到楚丘时，只有齐桓公给他的三百匹马。在多年经营下，国防力量已发展到十倍以上。
翻译成白话文：
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
写在题后：
科学发展，现在的肉食者未必都懂，懂了也未必做，但二千六百年前的卫文公已开始践行。
忽然想读一首诗：
“有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。
……
他活着别人就不能活的人/他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人/群众把他抬举得很高，很高。”
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