天秉写作精品课堂(第三十六期)

作者: Utpalavarna | 来源:发表于2019-02-15 11:12 被阅读5次

    天秉写作精品课堂(第三十六期)

                        ——文化与历史之《闲情偶寄》【词曲部:结构第一.脱窠臼】诠释及补充 &《诗经:风篇.召南.羔羊》《诗经:风篇.召南.殷其雷》&《楚辞:九歌.河伯》

                  主讲人:  陳雪溶(陈沁)

    天秉写作精品课堂(第三十六期)

    a. 《闲情偶寄》【词曲部:结构第一.脱窠臼】诠释及补充

    原篇(图)——

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    诠释及补充——

              《闲情偶寄.词曲部》中“结构第一”的【脱窠臼】一文,在标题上就已经明示主题:作一篇文章,应该避免情节和前人的相似,且脱出自己的新式,即个性化、独特化,有自己的思想和思路。“人惟求旧,物惟求新” ,物件的使用与人的交往不同,愈新愈奇愈讨喜。搬到文坛层面来说,填词一道比诗赋古文更重视。如果非前人所作,那么自己的作品皆为旧。但“旧”的定义却是复杂的,或者指在小范围内亦有新的存在,如未曾翻阅、注意的部分,今日方有发现和领悟,则为“旧”里的新; 如已翻阅、注意、笔记的部分,今日能成诵,则为“旧”里的旧。

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              李渔先生教导我们,剧本之所以又唤“传奇”,是因为里面所撰写的事奇特,且人们从未见过而相传成名。“新”是“奇”的别名,若剧本若干情节见诸戏场,即我们今天常说的“融梗”,万人不怪,哪里还有传播的必要呢?

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              填词的人家,务必透彻“传奇”二字及其中蕴含的规则,在写之前,参考或询问古今院本有没有相似的,如果没有,应“急急传之”,以免被别人夺去、翻造;众者责怪下来,枉费一切辛苦和勤劳!一味模仿、剽窃他人,便是那效颦之丑妇,虽说东施未必貌丑,但因没有创意和主见,蒙上了千古诮料。

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            先生认为,填词的难处,莫过于洗涤窠臼,填词的丑陋,莫过于盗袭窠臼。窠臼是旧式门上承受转轴的臼形小坑,《醒世恒言》中的众人打扫了遮堂,却节奏胡乱,不得其法,致使离了窠臼的“一扇扇都倒下去”。应该是意指从中清理糟粕需一番功夫,总结方法也耗费心神,如何要外人偷去。他观近日的新剧,嘲是集腋成裘,“彼割一段,此割一段”,难比《西厢》《琵琶》,故不屑焉。

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    b. 《诗经:风篇.召南.羔羊》+《诗经:风篇.召南.殷其雷》原篇及散文式

    ①原篇(图)——

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    ①散文式——

          羔裘披在权贵们身,制地很美丽。耗了纯白丝线五紽,即二十五丝或十丝,都是从那年纪尚轻的羔羊上取得的。士大夫之流素有公膳,一天可吃两只鸡,俸禄又丰厚,他们挺着官肚皮,悠哉悠哉地走,在自家门前都那么松懈。

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              羔裘的革做成衣料时,若是颜色彩样的,则需更多纯白丝线,为五緎,即一百缕丝。且不会往老羊上拔,而是继续征用年纪尚轻的羔羊。士大夫之流应有谋其政的意识,山河大地有那么多百姓为饥荒而愁,当请减免自己的膳食,以守节俭的道德。

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              羔裘衣服甚是漂亮、暖和,不知有没有被盘剥的百姓血汗?它以四百根丝缝成,纽扣、衣片、衣综皆是精良,小巧地连、嵌在厚沉的衣革里,出品时还能瞧见刺绣的亭台、花鸟等,士大夫之流拥有一件便要珍惜了,不再无所事事,应该勤勤恳恳,减食自公。

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    ②原篇(图)——

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    ②散文式——

          仿佛听到大地震裂,那是远处,响彻在南山的南边。女子的丈夫还未归家,她日日夜夜都期盼。屋子里的门栓紧,雨已经飘进来一些,外面的树枝被折断了,发出令人恐惧的声音。

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            雷声传到南山的侧边,为了家中饱腹,他还得日日夜夜奔波,不敢有一刻找地方休憩。“轰”,大石块似乎劈开一道缝隙,且愈来愈大,女子缓缓步至窗前,小心翼翼望去,可以想象石块内有闪光碰撞,“嚓嚓”,使劲儿要迸出!

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            南山之下好像有人在痛哭,莫非雷电又移了位置,同她的丈夫一样忙碌。抑或追赶人群么?女子的心揪起来,始终蹙着眉,担忧君子安危,却称赞他是个为家室着想的人,但还得催促回来……

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    c. 《楚辞:九歌.东君》原篇及散文式

    原篇(图)——

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    散文式——   

              与宓妃一同游淌九河,兴许瞧了鸥鹭低低地盘旋,时而随波浪掀起,时而又落下,折向河畔那边的人家。河伯不会管这些,他只顾采荷叶做成车盖,如此,汹涌随逝的水便是他们的马车。以神龙为驾,载着河伯、宓妃驶往远方,螭龙本无角,素黄的一条,不停地喷吐气雾,依傍车边护佑他们。

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            昆仑山是西王母的住处,神峰焉,终于凌驾而上,得以望见来时路,自然水势壮阔,成千的浪推挤着奔腾,鱼儿若不趁势,也许会有窒息的危险。袅袅云烟环绕着山间,可能曾是水仿的玉带,宓妃封作洛水之神,自然思绪无尽,河伯只感到豪情和畅快,却又不由地与她思念故水之滨,恐今夜难以入眠。

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          难以入眠就思量着造房,鱼鳞是薄且微暗,龙鳞则长且发亮,正好相隔相叠做瓦块,参差而清丽。筑一半后,挖来紫贝珍珠做门钉,抚上去有弧和纹,内部圆润、美满,他们一定会快乐!

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            是何处的神灵,遥立于水央?他驾在体积巨大的白龟上,转眼便游走了,身后许许多多草金鱼花追,纹式多样,以白掺入金为众,逐荡在波光中,悠悠摆尾。明白不远的河冰已解冻,可以与宓妃再度驶往水中洲。于是,灵均对他们拱手告别,渐渐东行,欲送二位至南方水滨,那善情的波涛、鱼儿会代他寄去福音。

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