那年我刚上初中，经历了半个学年的段考期考月月考。我在漫天试卷投笔飞书中努力使自己在热衷地汲取知识的同时保持成绩表上的排名和自尊。
那时我还一直心念并笃信着小学时代的启蒙教育：
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
后来我终于有些厌倦，厌倦了疲于奔命的排名，厌倦了不问过程的分数，厌倦了因为成绩而分等的同学情谊。
那日我回家，有些丧气，有些气恼，有些怨念：“我怎么越来越觉得读书就是为了考试呢？”
我原满心以为会有人安慰我说，或者哪怕只是假象地安慰一个孩子，哪怕只是为了隐瞒残酷真相的一个谎言，哪怕仅仅只是为了保有一个孩子天真的求学热情，安慰我说：怎么会，读书是学做真人。
其实即使这么解释了，我也不会明白到底要学做一个什么样的人，只是不甘心的觉得读书的目的不该那么简单，不该那么粗暴。多年以后我才开始对这个“真人”有了那么一点点的了悟。
大概是像龙应台对安德烈的期许：
孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义有时间的工作，而不是被迫谋生。
当你的工作在你的心中有意义，你就有成就感；
当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。
成就感和尊严，给人快乐。
大概是像《无问西东》里的母亲对儿子的劝诫：
因为我们想你能够享受人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如和你心仪的女子结婚生子。不是为了我们而延续子孙，而是要你，能够享受到为人父母的乐趣。
你一生要追求功名利禄，没一样是你祖先没经历过，这些只不过是人生的幻光。
你懂不懂，你明不明白。
我怕，你都还没有想好后面这条路怎么走，你就连生命都没有了。
更确切的是像影片中那个儒雅从容的教授对学生的教诲：
你求学的目的是什么？
人把自己置于忙碌之中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实。
什么是真实？
你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，
有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。
你的青春也不过只有这些日子。
还有泰戈尔的诗歌和演讲：
世界对你而言，毫无意义和目的，却又充满随心所欲的幻想。
但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前。他响亮地叫卖着，你就会从朦胧的梦中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。
我们各民族最珍贵的拥有是什么
你们有什么是可以从自己的民族里拿出来送给这个新世纪的礼物
你必须回答这个问题
你知道你自己的内心
你知道你自己的文化
你们史册里最完善最永久的是什么
因此我竭我的至诚恳求你们
不要走错路，不要惶恐
不要忘记你们的真心和真性
以及曾经迷惘的学子从泰戈尔，从那些卓越的自信而笃定的人们身上所感受到的信念：
当我在你们这个年纪，有段时间，远离人群，独自思索。我的人生到底应该怎样度过。
某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲。而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人物。这些人站在那里，自信而笃定。那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要。
那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中释放出来。原来这些卓越的人物也认为花时间思考这些，谈论这些，
是重要的。
不要放弃对生命的的思索，对自己的真实。
每个求学中人，都最终喜欢自诩文化人。文化，看起来这么虚妄的东西，带给他们的是对真理的探索，爱情的信仰，人生价值的追求和生而为人的骄傲。
最重要的，是对自我内心的拷问，问真和求真的剖析。
理想很美好，现实是残酷的，其实他们都知道，所有的选择都是未知和从来如是的不完美，选了，不过是听由心声，问心无愧。
可惜，当年对求学初初迷惘的我问出“难道读书就是为了考试”时，得不到我想要的肯定，支持和鼓励。所有人都给出了一个现实世界的残忍的成年人所该有的答案：
“本来就是啊”“你到现在才知道？（太迟了吧，聪明的早就知道了怎么赶得上人家呢）”
在那时那些朝向无知落后的我的冷笑中，我突然感到一股深切的悲哀，一直以来内心深处拼命自欺的信仰——
轰然倾塌。
这个时代缺的不是完美的人
缺的是从心底给出的
真心，正义，无畏
和同情
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