1.空间并非自然存在，是人为了把我世界而创造出来的。
2.从人类学的角度看，在空间存在一个优越的中心点，这个中心点是由作为世界中心的人给定的，素有其他点均与之相关，是一个持久性的地点，也是人所依附的家的所在。
3.空间具有一定内部结构，垂直方向表现为向上和向下；水平方向表现为向前和向后；人与点的关系表现为空间的拓展。
4.教育者的启发：一方面要建立一个稳定的家园，让人获得安全感，一方面要培养“根本的信任”，能够让人在失去家园时有重建家园的勇气，能够让人离开家园不断向未知空间探索的胆量和冒险精神。
上面几个句子，看似读懂了，仔细再读，却是糊涂的。后一个启发是如何从前三点引发出来的，我无论如何思考不到“安全感”、“重建”“探索”这些关键词。这就是专业和一般人思考的深度差别吧。学以致用的前提是理解所学。我还处于未理解中。
5.“居住”意味着人在陌生的地方确定了内部空间，有了高度的安全感与明确的方向感；意味着人要像农民一样扎根与真实的土地……这个家园必须是具体的空间点，必须是心灵的栖息和双手的劳作筑造。
6.“无家可归”是人的宿命（正如存在主义所揭示的），学习“居住”是人的自由。堕落不是自由，努力才是自由。所谓堕落，只是人放弃自己的意志，听从本能或宿命。而自由，往往意味着与本能及宿命的抗争。
7.教育的主要目的之一，就是让“无家可归”的人重新筑造家园，不仅给他们提供一个安全的空间，而且从他们身上发展能实现真正“居住”的内在条件，即对世界根本的信任和希望。
8.教育一方面要给儿童创立安全空间，使他们在具有爱、信任的空间中健康成长；另一方面，设置情景，创造机会，实践锻炼，主义培养儿童的胆量、勇气和奋斗精神，从而使儿童顺利进入外部空间，进而达到二者平衡。
我的实践
1了解儿童的家庭环境
家访是了解儿童非常重要的一条途径。家访看什么？看家庭的居住地，就能了解这个社区的文化。看家里物品的摆设，就能看到孩子是生活在有序空间还是无序的空间。看家庭成员的构成，看孩子在家庭中的地位，看家里人的微表情，就能感受到家庭的氛围是紧张的还是轻松的，家人之间的关系是疏离的还是亲密的，家人之间 的相处模式是彼此支持还是相互制约。家访听什么？听家长对孩子的期待，听家长对孩子的陪伴状态，听家长在孩子习惯养成上做出了哪些努力，在孩子学习上做了哪些支持。其次是用电话跟家长定期跟踪孩子在家的表现。孩子的安全感在家里得满足，孩子对爱的渴求得到满足，就获得了足够稳定的内部空间，就能够勇敢地去拓展外部空间，去迎接未来的挑战。
2.变教室为家园
巧用班会，打造班级文化，班徽、班旗由孩子们自己制作，班歌班训由孩子们自己创建，班委由孩子们自主申报，自主评选，自主述职，班级公约由孩子们自主发起并遵守。
好书共读，海量阅读。“桐生小讲堂”推荐好书，讲述古人勤奋读书的故事，讲述自己阅读的感悟，读起来，讲起来，阅读的兴趣和能力就在读与讲中不断提升。
每日微写，长文挑战。每天自由练笔5分钟，每周挑战一次长文写作。老师和学生一起写，一起分享。假期就开展接力写作活动。去年寒假，46篇文章，46个孩子的寒假生活缤纷多彩。今年暑假，继续接龙写，去旅游，学本领，玩游戏；写人物，写动物，写小说……只要愿意，什么都可以写。目前已经是第二十篇精彩文章在我的公众号发表。
在这样的共读共写中，编制师生的共同生活，教室就成了孩子成长的家园与乐园。
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