为什么面对错一直都退让呢？ ————《我不是潘金莲》有感

为什么面对错一直都退让呢？

————《我不是潘金莲》有感

《我不是潘金莲》 ，一个叫李雪莲的农村女人，为了分的一套房和丈夫办理了离婚手续。夫妻俩商量等房分上以后再复婚，丈夫却离婚后别的女人在新房在里结婚了。李雪莲固执的认为他们的离婚是假离婚，去法院告状。面对离婚证，证人，法院做出了维持原判的判决。李雪莲不服判决，找法院的院长，县长、市长。这一个个只是逃避，只是暂时的表面的处理，谁也没有把这个事情放在心上。竟然有市长的一句话，基层的派出所拘留了李雪莲。这种做法把事情推上了绝路。李雪莲去北京告状。拦截了高级领导的车，告了状。领导很生气，省长更生气，处罚了所有与这件事有关的所有人。但是，事情还是没有解决。李雪莲又告了十年，各级政府监视了十年。当十年的时候，李雪莲决定放弃不告状的时候，所有的人又不信。所有人用各种方式逼着李雪莲。终于，他又去告状。十年的状，却由于秦大河（她要告状的人）的意外死亡结束。这件事情却由不解决而解决。真正的是谁也没有把这件事情解决，也没有想着解决。

第一个思考：李雪莲的状告这件事情，本来就是错的，为什么这个错让各级政府官员害怕呢？

李雪莲的离婚时真的，她认为是假的。法院从一个规则的层面，给李雪莲一个冷冰冰的回答。这个问题可以在法院这个层面解决，法院认为判决合法，任由事情发展。法院没有能够从一个受害者的角度考虑这个问题，从来没有从李雪莲的角度感受正确的判决对于她的伤害。如果，除了法律的规则正确外，能不能从法之外的情的角度对于李雪莲进行开导梳理了。而且，李雪莲纠结的是秦大河的忘恩负义。法院能不能从情的角度对于秦大河进行谴责。虽然法律层面，秦大河没有什么问题，可是道义呢？县长面对拦车喊冤，想到的是躲，却不能够耐心倾听，导致事情的升级。市长，想到的是对于考核的影响，他的一句话，让李雪莲被拘留。他们一个个的代表着我们的父母官们的真实状态，也是现代官场的现行。管爷们为谁负责呢？为他们的纱帽。人民的公仆的这只是一句理想的状态，很少有官员能够以这个姿态做官。

李雪莲本来一件初始的错，变成后面官员的不作为，变成了一个民与官的搏斗。离婚，夫妻两人的事，成了李雪莲与各级政府的事。这是一个不作为，不担当的政府的表现。李雪莲的错，让各种政府懒政不作为表现的淋漓尽致。这也就是一个错的事情，为什么会让他们害怕。他们害怕他们的不作为，乱作为的丑态，没有担当，官僚作风暴露。

这个思维也是符合人之常情。作为老师与班主任。我们面对学生的错误，第一反应是怎么尽快把这件事情处理掉。我们会依法依规的处理，会认为我们做的没有什么纰漏，也会让事情自由的发展。我们不会估计到一个小事情的破坏力。这也对于我们处理问题提供一个角度，除了法规之外，还要考虑情感与道义的安慰与疏通。很多的事情，不能够简单的用对与错来理解。我们要做好和解决好每一个小事，就是做大事。

第二个思考：为什么李雪莲决定不告状的时候，怎么都不信任呢？这是一个人之常情的思维。告状了十年，怎么会突然不告状呢？思维总是偏向消极的，防御的地方。人与人之间有了间隙，我们倾向于怀疑别人，而不是信任。本来已经结束的事情，却由于自作聪明和不断的怀疑，让事情变得跟糟糕。他们对于李雪莲的不信任源于他们对于李雪莲的不了解，源于对于这个事情的不了解。十年的告状，我们怎么能够还不了解这个人呢？懒惰的做法令人害怕。我们很多的时候，就是由于这种熟悉的现象蒙蔽，看似很了解，其实我们什么也不知道。不信任源于不了解。我很难理解，告了十年，为什么还不了解告状人呢？