《七律·藏地大暑》
偶有青蝇壁上悬，一番冷雨葬庭前。
长衣短袄随身带，向暖生寒若许年。
学把葱根分几绺，乐从香菜啖无盐。
忽温忽冷原一样，只在云涯天路间。
在藏原上体验不到大暑的感受，只有思念的炎热会停留在午夜的梦里。在南方特别是在深圳呆了二十多年的我，在拉萨一直找不到荷塘月色里的诗意，月色当然有，荷塘偶尔也会见到，但要见到荷塘里的月色却真是比登天还难，故朱自清要是生活在藏原上，或许他写的就不是荷塘月色而是牦牛与藏獒。
这段时间忙于写各种花，把节气的事忘了，今天已经是大暑的最后一天，想想还是把大暑的诗补上吧，在所有咏大暑的诗中，我特别喜欢黄庭坚的这首《大暑水阁听晋卿家昭华吹笛》：
蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。
何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。
据说蕲县的竹子其节棱形结构，用这种竹子制成的笛子违章清扬阴丽，吹奏出来的声音有很强的穿透能力，故黄鲁直说这种声音能够让水底的潜龙跟着一起吟唱，第二句的玉人即是晋家的使女叫昭华，这里写韶华的美，其美中还带广寒的月色，是一种冷美人形象，这两句真是切合了“消暑”二字，如果把昭华写成肥而不腻的热美人，这音乐就欣赏不下去了，呵呵。三，四句就不用解释了，名义上是写大暑，却让人心生凉意，黄鲁直真不愧为苏门四学士中的老大。
《次韵和真长四季牧童》
宋朝·黄庶
晓牧侵星大暑天，昼寻芳树绿阴眠。
惜牛不使冲残日，归带黄昏饮小川。
黄庶这首诗特别美，如果不是在农村生活过，断然写不出如此优美的小诗，牧童在大暑天放着牛，自己找处阴凉处小睡，到黄昏时，牵着牛在小河里饮水...... 这种和谐自然的生活，现在估计找不到了。黄庶是黄庭坚的父亲，真是有其子必有其父。黄庶有此一首便可流芳百世了。
《和晁应之大暑书事》
宋朝·刘子翚
蓬门久闭谢来车，畏暑尤便小阁虚。
青引嫩苔留鸟篆，绿垂残叶带虫书。
寒泉出井功何有，白羽邀凉计已疏。
忍待西风一萧飒，碧鲈斫脍意何如。
诗人因为怕热，故而躲在家里，也不迎接来往的车马贵客，在小阁里研究嫩苔上留下的鸟爪印，欣赏着绿叶上被虫子咬出来的孔洞，从井里流出来的冷泉带着凉气扑面而来，看细白的羽毛漂浮在水面,心里想着再忍一忍，等到西风吹来的时侯，就会有美味的鲈鱼脍啦......
多么解暑引馋的一首小诗，难怪钱钟书会评价他是道学家中的诗人。据说朱松在临终之时，将儿子朱熹托付给他，并要朱熹以父礼事之。可见刘子翚其人道德之高尚，学识之渊博当数凤毛麟角。不过令人想不到的是，他培养出来的朱熹却是个要“存天理，灭人欲”的伪道学家，残害了多少中国的妇女。
《今岁大暑许生盥孚属写梅为制四绝句》
清朝·曹家达
点缀风光壁上观，冻烟晴雪落毫端。
此中自有清刚气，散作虚堂六月寒。
把大暑天写得如此冰凉无汗，曹家达做到了，用寒冬的梅花来消去暑天的热，此所谓“心静自然凉”的另一个版本。当然，大暑天如果遇着发工资，估计也能快速降温。
《大暑戏赠希古》
宋朝·张耒
去年挥汗对淮流，寒暑那知复一周。
土润何妨兼伏暑，火流行看放清秋。
鬓须总白难相笑，观庙俱闲好并游。
只怕樽前夸酒量，一挥百盏不言休。
凡作戏赠，必含自嘲，张耒亦为苏门四学士之一，此诗虽是写大暑，却是寄托朋友相念之情，没想到去年的挥汗告别，忽忽然过了一年，在大暑天没有怨气，反而想着很快就有了清秋之爽，人生最难过的莫过于时光流逝太快，想不到头发胡子都白了，趁着能走动，多去庙里走走看看，最好不喝酒，一喝就不服输，象年轻人一样拼个你死我活，结果一百盏下肚，呕吐，呕吐，惊起一滩鸥鹭，呵呵。张耒其实和其他三人的命运差不多，不断的被流放，但这人的心态极其的好，四人中，唯有秦观，哭来哭去，结果死得早。
《大暑》
宋 曾几
赤日几时过，清风无处寻。
经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。
炎蒸乃如许，那更惜分阴。
这首诗前面六句都很精彩，最后两句感觉有点象是苍蝇掉进燕窝里，浪费了这份好料，唐寅五十岁时也写过一首诗，最后两句“些须做得功夫处，莫损心头一片天”，跟这首诗最后两句一样，也是臭不可闻，想想五十岁一糟老头，还做个鬼的功夫呢。还是庄子说得好，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
人生最大的目的就是要没有目的，活着，追求着带不走的东西，临终时的严贡生还舍不得点两根灯草，又有何意义呢？东坡云：“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”，诚哉。
PS：昨日大暑，没有温感，反而要捂被而觉，笑哉。今早又是冷风飘忽，于早上八点就到了神力广场，解决好余位屏的问题，培训好客户使用技巧，懵懵然拿了朋友送的两张馕，回家便又算计着如何从客户处要到货款，陷入如此境地，自然便少了荷塘月色。
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