《沉默的大多数》经典语句(一)

作者: 居庵逸 | 来源:发表于2020-03-20 20:15 被阅读0次

    1.但是在这世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。这话很卑鄙,很自私,也很诚实。

                                                                                                        ——《沉默的大多数》

    2.我相信这不是我一个人的经历:傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了。

    3.一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。

    4.在我们生活的这个世界上,最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。

    5.恕我直言,能够带来思想快乐的东西,只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西,只会给人带来痛苦;而这种抵挡货,就是出于功利的种种想法。

    6.我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度,而绝不会请他让我愚蠢到人家给我灌输善恶标准的程度。

    7.对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。

                                                                                                        ——《思维的乐趣》

    8.知识分子最怕活在不理智的年代。但知识分子赶上这么个年代,死活不是问题。最大的问题是:这个倒霉的年头儿何时过去。

    9.我认为理智是伦理的第一准则,理由是:它是一切知识分子的生命线。

    10.中国的人文知识分子,有种以天下为己任的使命感,总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。

    11.我对信念的看法是:人活在世上,自会形成信念。

                                                                                                    ——《知识分子的不幸》

    12.我认为,一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。

    13.我的积极结论是这样的:真理直率无比,坚硬无比,但凡有一点柔顺,也算不了真理。

                                                                                                     ——《积极的结论》

    14.思索是一道大门,通向现实上没有的东西,通到现在人类想不到的地方。

    15.在文学艺术及其他人文领域之内,国人确实是在使用一种双重标准,那就是对外国人的作品,用艺术或科学的标准来审评;而对中国人的作品,则用道德的标准来审评。这种想法的背后,是把外国人当成另外一个物种,这样对他们的成就就能客观地评价;对本国人则当做同种,只有主观的评价,因此我们的文化事业最主要的内容不是它的成就,而是它的界限;此种界限为大家所认同,谁敢越界就要被群起攻之。

                                                                                                     ——《跳出手掌心》

    16.我觉得知识分子就该是喜欢弄点学问的人,为此不得不受点穷,而非特意地喜欢熬穷。假如说安于清贫、安于住筒子楼、安于营养不良是好品格,恐怕是有点变态。

    17.科学家维也纳认为,人在做两种不同性质的事,一类如棋手,成败由他的最坏状态决定,也就是说,一局里只要犯了错误就全完了。还有一类如发明家,只要有一状态好,做成了发明,就成功了,在此之前犯多少次糊涂都可以。

    18.在我看来,知识分子可以干两件事:其一,创造精神财富;其二,不让别人创造精神财富。

                                                                                             ——《道德堕落与知识分子》

    19.从表面上看,双方都是斯文人,其实凶蛮的很。这使我感受到,仅用言辞来证明自己比对方道德优越,实在是件不容易的事;因此有时候人们的确很难抑制自己的行动欲望。

    20.假如我干了不道德的事,我乐于接受指责,并且负起责任,但这种不道德不能是喜欢或者不喜欢某个电影。

    21.我认为像我这样的人不在少数:我们热爱艺术、热爱科学,认为它们是崇高的事业,但是不喜欢这些领域里的事同我为人处世的态度,我对别人的责任、我的爱憎感情发生关系,更不愿因此触犯社会的禁忌。

                                                                                                            ——《论战与道德》

    22.我个人认为,一个社会的道德水准取决于两个方面,一是价值的取向,二是在这些取向上取得的成就。

                                                                                              ——《道德保守主义及其他》

    23.人生活在一种文化的影响之中,他就有批判这种文化的权利。

                                                                                        ——《“行货感”与文化相对主义》

    24.显然会背诵爱因斯坦原著,成不了物理学家;因为真正的学问不在字句上,而在于思想。

                                                                                                              ——《我看国学》

    25.罗素先生说,他赞车不计利钝地追求客观真理。这话有点绕。我觉得西方的智者有一股不管三七二十一。总要把自己往聪明利弄得尽头儿。为了变得聪明,也就需要种种知识。不管电磁感应有没有用,我们先知道了再说。换言之,追求智慧与利益无干,这是一种兴趣。现代文明的特快列车竟发轫于一种兴趣,说来叫人不能相信,但恐怕真是这样。

    26.我宁可做苏格拉底那样的人,自以为一无所知,体会寻求知识的快乐,也不肯做个“智慧满盈”的儒士,忍受这种无所事事的煎熬

                                                                                                          ——《智慧与哲学》

    27.有一种假解放,主要是想满足自己的情绪,硬要去解救一些人。这种解放我叫它瞎浪漫。

                                                                                                 ——《救世情节与白日梦》

    28.我认为中国文化对于物质生活的困苦,提倡了一种消极忍耐的态度,不提倡用脑子想,提倡用肩膀扛。

                                                                               ——《对中国文化的布罗代尔式考证》

    29.西方人认为,人主要的情感源于自身,所以就重视解决肉体的痛苦。中国人认为,人的主要情感是亲亲敬长,就不重视这种问题。

    30.趋利避害,直截了当的解决实际问题最重要——说实话,中国人在这方面已经不像样了。

                                                                                                          ——《人性的逆转》

    31.人活在世上,看到了这些差异,就想要从中得出于己有利的结果,这虽是难以避免的偏执,但不大体面。

                                                                                                         ——《优越感种种》

    32.东西方精神的最大区别在于西方人沉迷物欲,而东方人精于人与人的关系;前者从征服中得到满足,后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。

                                                                                      ——《东西方快乐观区别之我见》

    33.一切人间的荒唐事,整个社会的环境虽是一个原因,但不主要。主要的是:那个闹事的人实在借酒撒疯。

                                                                                                       ——《肚子里的战争》

    34.我已经四十岁,除了这只猪,我还没见过谁敢于如此无视生活的设置。相反,我倒是见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置生活安之若素的人。

                                                                                                 ——《一只特立独行的猪》

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