中华迷你美帅哥——列子系列5-3
人生面临的根本现实:“造化者”不可知；“有形物”虽各有特性功能，但亦各有局限，且误导我们走向猥琐和衰落；唯有依靠内心，发挥本性，获得“造化者”（祖先）能量加持，超越“有形物”局限及牵引，才能实现自我提升。
03 如何把握自己的内心
想要把握好自己的内心，在了解“心”的实质、机能、真伪、作用等基础上，还要懂得“心”与宇宙万物之间的联结方式、特性及成效。
其一、宇宙万物的联通
列子告诉我们，宇宙万物无极无尽，相互包含，又互相联通。那么，万物是靠什么相互联通的呢？一靠“造化者”的自然能量；二靠人类的意识能量、内心（无意识灵动）能量。其中精神、思想、观念等层面的意识能量，不直接对外物发生作用，而通过自然意识和内心，间接对外物发生作用。宇宙万物之间相互联结的具体方式，包括如下几种：
1、自然联结：能量的自然属性
能量本身本来就是全然开放，自然相互联结的，这是“造化者”的基本属性，其正向作用被称为大爱、圣爱、光辉。加上意识的主动参与，这种联结的能量还会增强。绝大多数生命正是依靠能量的自然联结而活着。
2、意识联结：心灵的自然功能
这是人类的独特功能。能量越高的人，其联结能力越强，联结成效越灵验，比如神灵。对于普通人来说，则只能靠内心来联结，但内心对万物的联结也是自然的，无意识的；一旦人的意识主动参与与外物的联系，就不是本心（诚心、良心）在作用，而是假心（非己）在作用了。所以，最好的心态是本心自然地作用，而不附加思想意识和观念。
对人类来说，心在哪里，心指向哪里，人就在哪里，就去到哪里，这是心的功能体现。心还有本心与幻心之别，幻心即不切实际的虚幻的心，是假心的特殊形态。我们跟着本心走，才知道自己在做什么，去到哪里；跟着幻心走，则会丢失自己，迷失方向。
3、错误联结：生死的游戏约定
所谓错误联结，是指假心、幻心、偏狭观念做出的联结。依靠观念联结外物时，有时会促进自己成长，有时会误导自己堕落，且伴随本可以避免的消耗，更多时候则是被误导，得不偿失，弊大于利。
这里所说的错误，是指不利于生，不利于未来，因留恋过往、错接现在或虚幻未来而走向衰亡，是指是否符合生命续永规律，是否利于生命永恒，是否利于精神成长，而不是为了一时一事或个别物质利益。人生修炼，也即在于抛弃虚妄的假心、幻心及其相应观念，避免与外物错误联结。这种所谓的错误联结，如同人生修炼游戏“设计”的输赢规则:正确联结则向生，错误联结则趋死，只是没有被我们识破而已。
其二、把握“心”的三个方向
“心”的实际作用包括三个方面:一是吸引能量，注入活力。人是靠能量活着的，更依靠能量（体能、心能、脑能、脉能、灵能等）活好。但是，除了先天遗传和本能需要的食物能量，生命能量的本源又在哪里呢？
在“夸父追日”故事中，夸父因为探求上天的奥秘，挑战上天的权威，追逐上天的脚步，总之，因为联结生命源头，而获得了巨大能量补给。故事表明，生命能量的源泉在自己的源头、祖宗那里，唯有“念祖”、敬祖，才能获得无尽的能量，所谓的神圣、神灵、神奇等，皆与祖宗相关联。
二是发挥能量，保障成效。有能量，结果未必好，关键在于如何发挥。发挥好了，则正向作用，向生向好，事半功倍；发挥不好，则负向作用，向死向恶，事倍功半。那么，应该如何发挥自己的生命能量呢？“詹何学钓”、“师文学琴”、“薛谭学讴”、“伯牙鼓琴”、“纪昌学射”、“造父习御”等故事告诉我们:在智能技艺的练习、应用中，全靠“心”来调节；我们的“心”，便是生命能量发挥的总开关、总指向、总保障。
三是凝聚能量，避免损耗。凝聚能量，需要调节人际关系，通过人际间能量的互补、互传、互筑、交换、共振等良性互动而实现。而良好的人际关系，首先需要“心”，尤其是诚心的参与。
“过去”是释放能量的，所以要向过去汲取能量；“现在”是凝聚和消费能量的，所以要向现在——即当下的人、事、物凝聚和发挥能量；“未来”是摄取能量的，所以要向未来邀约能量。总之，一颗完整的心，包括三个方面:一是面向过去、传承过去的根心；二是面向未来、约定未来的发心；三是面向现在、合成现在的用心，三者缺一不可。就像一棵树的根、茎（枝叶花）、果，根象征过去，果象征未来，茎（枝叶花）象征现在，因根而生，为果而死，根是一切的起源，果是再次的新生。祖宗就是生命之树的根，子孙就是生命之树的果，人生因过去（祖宗）而生，为未来（子孙）而死，祖宗是一切的起源，子孙是自己的续生，生活就是生命之树的茎枝叶花。
当我们的心态，始终如此立体完整的时候，就会走向生生不息。所以，心态的根本在于知根、有根，即懂得祖宗、感恩祖宗、传承祖宗，心态的活力在于知果、有果，即懂得子孙、感化子孙、培育子孙，心态的关键在于知干、有干，即无我、自知，懂得自己只是生命链上的一个桥梁、途径、集成器和阶段。这就是合道的存心，自然的存心，向生的存心，完美的心态。否则，我们就会迷惑、迷茫、烦恼、纠结。所以，无论何时何地何种情形下，若心中没有“根”意识、没有祖宗，没有“果”意识、没有子孙意识、没有重生意识，没有“干”意识、没有专心当下，都是有失偏颇的。
其三、内心的品质表现
“过去”贵在有心，没有祖宗的良苦用心就没有现在；“现在”贵在凝心、专心，没有现在的专心就没有未来；“未来”贵在发心，没有续永的发心就没有人生的“下集”、下一轮。总之，我们既要知祖荫:怀念祖宗，又要为子孙:展望未来，还要用心均:保障成效。
1、发心为子孙
我们的发心有三种情况:一是为了留恋过去、改变过去或了结过去，二是为了重复现在、占有现在或改变现在，三是为了重塑未来、铺垫未来或实现未来。三者之间有时候一致，更多时候则相互矛盾。当三者不一致的时候，我们应该怎么办？毋庸置疑，应一切为了未来。因为未来是我们的出路，未来代表重生，反之则是寻死。谁代表未来？后代子孙。所以，为子孙永续而活是人类的良心发现、本心呈现、道德展现，是生命链、生态链的必然。
2、根心在于：祖荫
心的根在于祖宗的精神。无根之木，无源之水，必然枯竭。无根之心，如无头苍蝇，必然迷茫、失望、莽撞。祖宗的愿望是代代相传，生生不息，且一代更比一代强，祖宗最可贵的用心即在于铺垫未来。正如“愚公移山”故事所说:“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也。”这是何等地自信、坚定、恒远、宏大！这更是中华文明绵延不绝的根源。懂得祖宗的愿望，继承祖宗的品格，信仰祖宗的精神，我们的心就会生根、稳固、底定，永远牢不可破，更不会迷失方向。而且，一旦有了根本信仰，与祖宗的精神能量融合在一起，就能获得祖荫的助持和庇护。总之，根是人生成长的起点，无根之心，必然失联。
3、用心在均匀
用心均匀，表现在静心、凝心、定心、诚心、专心等方面。一是“念祖”与“展未”的均心。“念祖”是为了形成信仰，保障宗旨方向，实现祖宗的根本愿望，站在祖宗的肩膀上，立足祖宗已有高度，继承祖宗远大遗志，知道祖宗的不足，替祖宗补缺补憾，并得以发展创新。“展未”即展开未来蓝图，保障未来发展。如何“展未”？首先要明确发展创新的方向和目标:为世代相传、生生不息，即为子孙和未来做铺垫，自我活高，而不是自我享受；其次是激活生命，自我活好，创造欢乐。“食色创、三育蕴”，创是人的本性之一，是快乐的根本源泉。总之，“念祖”与“创未”的均心，主要体现在信仰与创新之间的平衡，度的把握上。信仰是心性的基础，创新是心力的保障，两者是一心的两面，不可偏废。
二是对待外物的均心。超越外物是人生成长的基本功课，但我们又离不开外物，要靠外物而活着。想要充分而完美地发挥外物的作用，其奥妙即在于对待外物用心要均。所谓对待外物用心均，一是指对待万物发心平等，不厚此薄彼，不区分是非厉害，远近亲疏，没有偏心；二是指既不纠结过去，又不幻想未来，还不顾此失彼，专心、静心、真心、凝心于当下。列子《汤问第五》篇讲了大量故事，即为论证只有用心均，才能学好、用好技术的道理。待下文详述。
三是自我与外物的均心。主要表现在调节自己与别人的关系上，对待自己和别人用心要均，也即有德。自己才是人生的主导、主体、主人，一切条件和资源都要通过自己的身心发生作用。别人则是自我的映射，又与自己同根同源更有缘，还是自己人生的陪伴者、陪练者、互补者、互助者。在人我之间用心均，底线是既不害己亦不害人、互不伤害，一般境界是不争、互助，较高境界是无我利他、自然教化。其中的道理，待下文详述。
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