愿天下人都见性解脱

2021.11.23

愿天下人都见性解脱

假如你询问一个明心见性的人：见性的朋友，你最真切的愿望是什么？他会回答你：愿天下人都见性解脱，如我一般，最好是胜过我。

除非有人不愿意见性，那就随他们啦。

你愿意把你所拥有的最珍贵的宝藏，不计回报地分享给大众吗？未必。但明心见性的人就会愿意，他们会无私地奉献出自己的见性智慧和经验——那是他们最珍贵的宝藏，引导一切有缘人得到和自己一样的见性解脱，乃至超过自己也无妨。

这个世界有越多的人在修行方面超过自己，世界就会变得越好，人们就会越幸福。见性者乐见其成。

但见性其实是不可超越之法，真见性者，见与佛齐。你见性了，我见性了，内在见地与佛陀和佛经自然无二无别。

见性者之言，犹若金刚宝一般吻合真如实际而不可破坏，故称金刚语。若人说法皆是金刚语，不仅需要明心见性，还需要具备殊胜的方便智慧和文字般若。

有的人虽然见性了，但因为文字般若不具备，说法枯燥乏味，前言不搭后语，契机不契理，没人愿意听。何以故？缺少方便智慧的缘故。

从这个角度来说，得闲山人是幸运的，还有一批人愿意听，愿意学，并从中获得法益。因之见性者，不是一个，不是两个，而是一批人。

什么？歌星的微博里面有数千万粉丝？哈哈，这是时节因缘不同，也是众生根器的不同，不可比，不宜比。某某功那位的信徒，至今还常常在多伦多的大街上游行呢！这能说明什么？只能说明二十一世纪愚人多。

时至如今，佛法确实已是日落西山矣。只因佛法乃是阳春白雪，终非下里巴人。根器不够的人，终生不得其门而入，太正常不过了。

总有人关心得闲山人是如何见性的，说实话，那是一个人的夙愿和夙缘，更是今生经久不息的努力。简言之，得闲山人年轻时大学毕业后工作出色，收入颇丰，一年可以挣出一套百平米商品房，但他幸运地读到了佛经，看了《高僧传》，知道那样的人生才是自己需要的，那样的人生境界才最珍贵，胜过无数套商品房。

于是出家，受戒后在佛学院里面教书，教学相长，很快通晓了几部大乘佛经。法理通晓以后，便朝着明心见性的方向进发，通过参禅，终于见性。

不靠别人，不靠师父，只靠佛经和自己。二十一世纪你就得这么干。佛菩萨无形当中的加持有没有？当然有。但那是你应得的福缘。

为何应得？因为你足够真诚，足够纯粹，足够努力。

对于通晓法理的人来说，明心见性并不困难。只是，现今极少有通晓法理的人。

何为通晓法理？世间法、出世间法皆运用无碍。讲说和写作更是不在话下。其讲说，必生动活泼而契合佛经。其写作，必引人入胜而导向解脱。其行持，必所行自在而不落纠缠。

通晓法理，就说明你已经找到了明心见性的方向和方法，已经在见性解脱的半路上了。

仅仅通晓法理是不够的，还需要参悟，也就是参禅。或者需要善知识的亲自指点，才能够突破“理路”，亲见空明觉性。

何为“理路”，就是概念分别和相关理论之思路。思路泯绝之处，见性之门方才打开。

如果你无法打碎概念和理论，就不可能明心见性。

有人问：得闲山人不是人，那是真如、佛性、法身吗？

答：不是。

问：那是空性吗？

答：不是。

问：那到底是什么呢？

答：是你的胡思乱想。

假如你晓得，一切概念和理论都是胡思乱想，换句话说，都是方便，你就会明白，得闲山人不是人，也不会再问为什么，或到底是什么。

此时，你便超越了“理路”。

超越理路的一刹那，你的觉性也不曾死去，则觉性现前。觉性现前则当即明心见性，就这么简单。

愿天下人都见性解脱，这是一个可以实现的美好愿望。

天下人都见性之后，这个世界还存在吗？不仅存在，而且将成为净土。

何为净土？人人都清净解脱，这样的世界叫做净土。