在知彌先生“人间事”篇章的27幅绘著中，《小坐》是让我感到格外亲切的一幅，因为我在17岁入学读石油技校时，学校就发给每位同学一人一个马扎凳。现在想来，那是40年前的“青春故事”了。
那时的学校面貌，今天的青少年是难以想象的，即便当年刚入学的我和我的同学们，也多是惊讶而没有想象到的——近千顶灰白色帐篷和上百间绿色板房的一所中等专业技术学校！可谓那个年代华夏、华北大地上的一个奇迹——因油田的诞生而诞生的一所部属中等专业技术学校，这就是学校的等级属性。
同学一人一个马扎凳用来干什么呢？在帐篷宿舍里吃饭时用来坐着，打扑克下象棋也用它；晚上学校有露天电影时，拎着它去观看；学校在大操场召开全体师生大会时，则是几千人拎着马扎凳的浩浩荡荡大军。尤记得，那时召开全体师生大会时，总有一项内容是学生科长宣读学校处分学生的决定，受到开除处分的学生，不仅马扎凳没得坐了，连毕业证和工作就都丢了。
当然，马扎凳还是有学习功能的。在帐篷宿舍以及后来的板房宿舍、楼房宿舍读书写作业都是要用它的。那时，“陈琳广播电视英语”正在电视上播出，上百成千的同学都是坐着马扎凳学英语的。
到毕业时，马扎凳就全部收回上交学校总务库房了。到了今天，我不知道我的那些老同学们还记否读技校两年的“马扎凳故事”。
在我少年时，奶奶家是有一个马扎凳的，奶奶都是叫它马扎子。夏天，在院子里支灶拉风箱烧火做饭时，奶奶都是坐着马扎子。一要做饭了，就呼唤老叔，“快把马扎子给我拿来！”
为什么家里只有一个马扎子，而不是几个呢？在那个年代，家家户户都是麦秋时用麦秸儿编蒲墩来坐的，马扎凳是稀罕物件。据说，奶奶家这个马扎子是二伯当抗美援朝志愿军退伍时，从部队所在地天津带回来的退伍纪念品之一，所以就更金贵了。可惜，没有保存到今天，要不然，就是一件很珍贵的革命文物了。
知彌先生在绘著中写到：“闲来无事，我便画了一个马扎——怕它孤单，又给它画了一个伴。两只马扎凳并排放着，多少能聊聊天吧。”“在这个世界上，人尚害怕孤独，谁又说物件不需要陪伴呢？”这话说得很是情理，更有情趣！更为深刻的意味呢？我想来一句话，算作本篇的结束语：
人是对话的存在，经常与谁对话，决定思想深度和文化品质。
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