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通常，当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，也就是无意识地去抗拒本然（what is）的某种形式。从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在。从情绪的层面来说，它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。
我们常常用以下三种方式对待痛苦：麻木、逃跑或者对抗，会想各种方法减轻痛苦。
痛苦从何而来呢？它是我们思维的产物。好比亲人离世，大家都会觉得这是很悲切，痛苦的事情。
古代的哲学家庄子，他在妻子逝世后鼓盆而歌，即一边把瓦盆当鼓敲一边唱歌，友人惠施前来吊唁，看到庄子这样做很不满，于是指责他说：“你的妻子和你同居，为你抚养子女，如今老死，你不哭就罢了，反而鼓盆唱歌，太过分了吧？” 庄子说：“不是这样的。她刚死时，我何尝不悲伤？但后来想，起初她没有生命，没有形体，没有气息，而后在若有若无的自然变化中，气息、形体、生命渐渐成形，如今她死亡，就如四季运行般自然。她已安息在大自然的房间中，而我却在旁边大哭，这样就显得太不通达自然的命理了。”
在庄子看来，生与死都一样，是如“四季运行般” 的自然现象，她安息在大自然的房间中，又何须悲痛呢？可见不同的看法导致不同体验。
很多时候我们觉得痛苦，实则没有去想到底是痛苦让人痛苦，还是对抗痛苦让人更痛苦？
假若我们不再认同自己的思维，又会发生多么美好的事情呢？
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