正月初六，北京市民王先生无意中剪了一次头发，却被其舅舅发现。结果，两个人差点闹僵。这矛盾的源头就是“正月理发，对舅舅不利”的民俗传说。
至今在我国很多地方都有“正月不理发”的习俗。人们都是赶在大年三十前修剪头发，然后正月内不再理发，直到进入二月份，到了“二月二日龙抬头”这天，才去修剪头发。
要问老一辈的人为什么正月不能剃头?得到的答案便是：“正月剃头死舅舅”！这听起来荒诞不经的理由，往往让人啼笑皆非，那么这个传说源自何处？又是如何流传下来的呢？
实际上，“正月理发死舅舅”的说法是民间以讹传讹的结果。
据清朝《礼书》记载：正月理发的原意为“思旧”，后来在流传过程中，把这两个字给传错了，变成了“死舅”，这就是“正月理发死舅舅”一说的来源。
另有学者考证“正月不理发”的说法最早源于唐朝。唐朝人们把理发叫做“消耳”，在唐朝“正月”被称之为“金月”，在正月理发就叫做“金月消耳”。
而当时官府有一种专门砍杀犯人头颅的刑具，叫作“金钺”。“金月”与“金钺”发音相同，正月理发也就成了“金钺消耳”，这就有了上法场砍头的意思。民间为了避讳，就产生了正月不理发的习俗。
这两种说法都充满着迷信色彩，但为什么“正月不理法”习俗能够千百年以来盛行不衰呢？
其实，这个问题的根源在于古人和今人看待世界的方式不同。
我们如今接受的是西方的科学教育，而西方科学认为物质世界与人是彼此孤立的，两者之间并不存在着必然联系。而古人认为天地间的万物都是彼此相互联系、相互感应与相互作用的。
但是随着现代量子物理学研究的不断深入的出来的结果，恰恰印证了我们古人的这种看法。在亚原子世界里，思想和物质都是一种能量存在，我们的意识会影响物质，彼此之间息息相关。
了解到了这一点，我们再次回归到我们“正月不理发”的主题上来，有些问题就可以解释的通了。
到了正月，天地间的阳气逐渐上升，所有万物都开始向外散发生长，人也要顺应自然，应该早睡早起，穿宽松的衣服，把头发披散在肩上，让头发自由地生长。不应该剪断头发，也不应该把头发扎得太紧，这样会阻塞人体的生发之气，约束了人体生机的勃发。
另外，为了让人能够获得“生发之气”，还鼓励人们出去踏春，置身于勃勃生机的天地之间，让自然界的巨大能量灌输到我们人体之内。
春天五行为木，而木具有“生发”的重要特性，木同时也对应着人体的肝胆与筋脉。春天正是我们养肝护肝的最佳时间，也是我们调整自己的情绪的最佳阶段。
而“发为血之余，血为发之本”，古人认为头发的营养来源于血，故年少血气充盛时，头发茂密色黑而有光泽；年老肝血不足，肾气虚，头发苍白且易于脱落，故有此一说。
所以我们的头发与“木”相对应，体现出的是一种“无中生有”、“蓬勃向上”的生命力量，而剪头所用的剪刀五行属“金”，大家都知道金是克木的。那这样一说，正月剪头就预兆着“生机”被破坏，对我们一年的发展有着不良的诱导作用。
“正月不理发”的说法不过是建立在中国传统五行养生的基础上的一条民谚罢了，“正月理发死舅舅”的说法也不过是在民间传播当中以讹传讹的结果罢了。
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