古代对于预言有专门的一个词汇：谶语（chenyu）,谶语是指事后应验的话。
在历史长河中曾出现过很多谶语，几乎历朝历代都有经典谶语。今天我就挑选历史上著名的几条谶语分享给大家。
一、“楚虽三户，亡秦必楚”
这句谶语产生于秦朝建立之初，在秦朝时期的民间广泛流传，最终成为反抗暴秦统治的时代名言，出自西汉时司马迁的《史记·项羽本纪》。
范增拜见项梁时所说：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
意为即使楚国只剩到三个氏族（楚王族姓芈，本支为熊氏，另分为昭、屈、景三氏），也能灭掉秦国。
战国末期，楚国是南方大国，拥有今河南西部及东南部，山东南部，湖北、湖南两省，洞庭湖以东和江西、安徽、江苏、浙江全部。楚国此时尚有对秦作战的实力，但是秦灭六国的势头已经无法逆转。
秦在灭韩、赵、魏之后，紧接着便发动了灭楚的战争，秦国开始派李信领兵20万攻楚，被击败。后启用老将王翦，带兵60万灭楚。王翦率领60万大军，进入楚国后，即令部队构筑坚垒，进行固守，休整待命。
楚王派人数度催促项燕主动进攻秦军，项燕只得进攻秦军，但既攻不破秦军的营垒，秦军又拒不出战，项燕无奈引军东去。结果王翦令全军追击楚军，楚军因为涡河所阻，被击破东逃。秦军一路攻陷楚国首都，楚王熊负刍被俘，楚国国灭。
正如范增所说：“夫秦灭六国，楚最无罪。”正是因为冤，所以不甘心；再加上楚国国君楚怀王客死于秦。国仇家恨加在一起，无意之间增加了楚人对秦国的仇视。
楚国自吴起变法，国富民强。但是保守派贵族为自身利益横加诽谤予以排挤人才，使得李斯、张仪走秦。
楚国拥有战国群雄中最广袤富饶的土地，最发达的青铜技术，楚吸收了吴越的先进铸剑技术，拥有最强大精良的武器装备。然而却被落后思想所主宰的君主领导下走向灭亡，岂是一个“冤”字可以形容？
秦朝末年，陈胜、吴广首举义旗，项羽于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力，成为灭秦的最大功臣，也在名义上统一了全国。所以说秦亡于楚，也是有一定道理的。
二、“亡秦者胡也”
秦始皇称帝六年，被派出去寻仙访道的卢生带回了谶语：“亡秦者胡也。”秦始皇认为这句话是在暗指胡人匈奴为患，于是命大将蒙恬率领三十万大军北击匈奴，并开始修筑万里长城。
哪里知道预言的实际意思是：“秦王朝将亡于二世胡亥之手。”
公元前210年，秦始皇率领文武百官和侍从队伍离开咸阳，踏上了第五次巡行天下的征途。他不曾想到：此去巡行，就再也回不到咸阳了。
秦始皇死后，丞相李斯和郎中令赵高篡改诏书，命令扶苏和蒙恬自杀，并扶立胡亥为帝，这就是秦二世。
秦二世不但没有继承他父亲的雄才大略，其奢侈荒淫犹有过之。就在秦二世元年七月(公元前209年)，陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，天下百姓群起而响应。
二世三年(公元前207年)，秦王朝的天下早已支离破碎，赵高深恐二世追究他的罪恶，命阎乐在望夷宫刺死了二世。随后，赵高立子婴为秦王。
这正应验了那句曾让秦始皇寝食难安的预言——“亡秦者胡也”。
三、中国四大预言书
说到预言就不得不提中国四大预言书——周·姜子牙著《乾坤万年歌》、汉·诸葛亮著《马前课》、唐·李淳风与袁天罡著《推背图》、明·刘伯温著《烧饼歌》。因为篇幅关系，就不一一陈列，挑两句予以分析。
《推背图》据说是由李淳风、袁天罡共同所著，共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐朝一直到建立大同世界之间，将发生在中国的主要事件。
《推背图》第三十三象
该象谶曰：黄河水清，气顺则治。主客不分，地支无子。
颂曰：天长白瀑来，胡人气不衰。藩篱多撤去，稚子半可哀。
金圣叹曰：此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。
此句中的“黄河水清”，指大清入住中原，黄河代表中原。
“气顺则治”是指清朝入关的第一任皇帝是顺治帝。
“主客不分”指清朝是外来政权。
“地支无子”，地支共有十二个，指清朝从努尔哈赤到宣统，共传12代。而“子”是十二地支之首，“无子”是指清朝第一代统治者努尔哈赤没有称帝。
“天长白瀑来”指出了清朝发源地位于中国东北长白山。
“胡人气不衰”指清朝为少数民族政权。
“藩篱多撤去，稚子半可哀。”指年幼的康熙帝平定“三藩之乱”。
其实，中国文化源远流长，在历史长河当中有数不尽的谶语，只是一时难以道近罢了。涉及到一朝一国的谶语都多不可数，又何况一家一户呢？
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