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天后祠是之前就提到的,是谷飞霞家乡的名胜古迹,现在又提到了。
带着谷飞霞去散心,顺便游玩天后祠,这倒是很顺路。
这件事看似旧事重提,其实是三股凝成了一股,早就想去天后祠看看了,此为一。
谷飞霞苦候上官英杰不得,是需要出去散心,此为二。
苦竹庵又在天后祠附近,可以顺道,此为三。
这也是戏剧性的手法表现了,如果是在生活中,那么要去就去了,可是在小说里并非为游而游。还是有寄托,有寓意的。
武则天在感业寺中,别人不习惯,她也不习惯。
但是她马上安静下来,她本来对佛学就有兴趣,她母亲就信佛的,四十多岁生下了她,那是高龄产妇,在那个年代,都是不可置信的。
进入感业寺,不是正好可以继续自己的兴趣修行佛学吗?所以她放下怀抱,潜心修行,然后就适应过来了。
既然适应了,那么就容易发挥本身的才智。
她运用智慧进宫后,要做千古唯一的女皇谈何容易,都没有先例的。
她就运用佛学,提出有女阎王一说,为她称帝打下基础。
现在佛经里的开经偈,四句偈“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实意。”就是出自她之手。
谷飞霞在烦恼丛中,哪怕是回到了故乡,都不得安宁,她是还没有学会和烦恼共生,这时候让她拜偈武则天的天后祠,了解武则天的生平,取一点来用,让她在此刻感受到宁静的甘露,这也是好的。
伟人的特点就是如此,不但当时有人获利,后人也会因此获惠。
烦恼不如意时,阅读名人传记,的确会有所收益。
原文是—— 苦竹庵拜会高僧
他们当然不便把一切事情都告诉李洪,只说是想到天后初逛逛,但怕朋友来访,是以请他代为留神。
李洪说道:“但我怎知来的人是不是真的你们的朋友?”
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