《无问西东》不算是一部特别完美的作品，但是它就像一个引子，引导我们去思索，让我们的视线再一次聚焦于那个时代，片尾一一介绍的那个时代耳熟能详的闪光的人物时，内心很受触动。(图片来源于网络)
看完《无问西东》，最让我印象深刻的有四个画面
一是刘淑芬跳井，一个人的人生悲剧要用另一个人的一生来偿还，当看到王敏佳被众人“打死”之后，刘淑芬知道，她满肚子的怨愤已经用另一个人的生命偿还了，而她的人生也到了尽头，在她身上更多的是悲情、无奈、怨愤，更是那个时代的烙印，跳井前的画面，让我们看到，原来淑芬和她丈夫之前也有过那么快乐的日子，就像淑芬不理解的问“为什么？你说过要照顾我一辈子的”，而她丈夫则说“人，难道就不可以变吗？”，是啊，淑芬就是不理解和不愿意接受这个“变”，所以才造成了她的悲剧。
二是清华学子在雪地里拉小提琴，他们穿着灰色的布衣，朴素而整洁，白雪茫茫，学生们一起演奏，这是求学求知者该有的状态。确实这部电影里有些画面有些浪漫主义色彩，但当你真正去了解那个时代的知识分子，你会理解那种浪漫，想想徐志摩的诗，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾”摘自《再别康桥》，想想朱自清的散文“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”摘自《荷塘月色》，不是复杂的字句，但是这个意境、这个诗句我们就是写不出来。为何？这是是值得我们思考的。
三是西南联大女学生的倩影，也有观众批评说在那个战乱的年代，女大学生还能保持如此体面优雅，我倒不觉得突兀，联想自己看的杨绛老师写的《我们仨》中有一段描写杨绛老师和钱钟书先生在牛津上学的一段日子，印象最深的有一段是这么写的“他煮了五分钟蛋，烤了面包，热了牛奶，做了又香又浓的红茶，还有黄油、果酱、蜂蜜，我从没吃过这么香的早饭”“每晨一大茶瓯的牛奶红茶也成了他毕生戒不掉的嗜好，后来国内买不到印度立普登茶叶了，我们就用三种上好的红茶叶掺和在一起做替代，滇红取其香、湖红取其苦、祁红取其色。至今，我家里还留着些没用完的三合红茶叶，我看到还能唤起当年最快乐的日子”，再想想林徽因、梁思成，他们在青年时期就已经远赴国外学习。那个时代的知识分子本身就对自身有一定的要求，对生活有一定的追求。
四是两个同样年纪的陈鹏和张果果的对比，张果果的镜头也不少，但多数是紧锁眉头，他的思索更多的是一种怀疑，对人性的怀疑，他不知道何为对错，是按照世俗的做法，还是遵从内心的选择，他在挣扎。而陈鹏的眼神里，更多了一份纯粹和坚定，他清楚自己在做什么，自己内心要守护的是什么。
导演借吴岭澜和张果果之口，说出了电影所要传达的思想，这两段话也是这部电影的核心。
吴岭澜在图书馆里看见泰戈尔的演讲，他在多年后成为教授，对自己的学生说“当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人，这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕，而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来，原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实”
是的，对生命的思索和对人生的思考是重要的，不必有羞耻感，这是我们自我人格形成的重要的一部分。
张果果在做出了选择之后释然，在四胞胎的房间里，他用色彩描绘着窗，阳光洒进来，他说“看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东”
是啊，青春也不过是这些日子，一眨眼，它就会过去，所以你要学会珍惜你的珍贵，珍惜你的所爱。
有人说这部电影是清华大学的宣传片，我想大学，尤其是一个国家的顶尖的学府，不仅仅是为了传递知识，而更多的是要教会学生思考，思考自己的人生价值、思考自己的精神和原则，更重要的还有一份对社会、对国家的责任感，对人生的探索和对自己的真实，这是一个知识分子该有的风骨，立德立言，无问西东。
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