《瓦尔登湖》：寻找精神的故乡

文|美东

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02为何而生和阅读

这本书看得如此慢，却如此地契合我心。书里的智慧如春日草地上那星星点点的小花，开得隐秘又到处皆是。我欣喜地看着，跑过去端详，想要用眼睛记住它的样子，用鼻翼收集它的香气。

这类非小说非散文的又极其优美的让我能在一段时间里反复看的，印象中还有另一本《傅雷家书》，无法用特别准确的语言来形容，就觉得似曾相识，却又新鲜和欣喜。当你沉浸在书里的时候，你会觉得宁静，觉得满足，会暂时脱离了世俗，取而代之的是一种崇高洋溢在心里。

智慧，智慧真是最无价。努力撷取更多的智慧吧！

字字珠玑，舍不得改动一星半点，记下我喜欢的句子，愿它们在我身上焕发新的生命力：

我看到那些岁月如何奔驰而过，挨过了冬季，便迎来了春天。

一个人越是能够放弃一些东西，越是富有。

我从来不让“真正占有”这种事情烧伤我的手指。

至于风景，那是我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能够夺走我的权利。

我丝毫不怀疑时间能辨别出优劣差异。

你们要尽可能长久，自由自在，无拘无束地生活。

吹过屋顶的风，正如那扫过山脊的风，唱出断断续续的调子来，也许是只有天堂才会有的仙乐。晨风永远在吹，创世纪的诗篇至今还没有中断，可惜能听得到它的耳朵实在是太少了。

每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然一样朴实—也许我还可以说是—纯真。

一个人如果不能相信每一天都有一个更早的，更神圣的，未被他亵渎的黎明，他早已对生活绝望，走入一条没有前景的路。

那些思维活跃，精力充沛，追随着太阳步伐的人，白昼对于他便是一个永恒的黎明。

清醒就是生活。

人类无疑是有能力有意识地提高他自自己的生命的。

我不希望度过飞非生活的生活，活着是如此珍贵。

我想要深沉的生活，把生命的精髓都吸收到，要生活得稳稳当当，如斯巴达人一样，根除一切非生活的东西，大刀阔斧，细整微修，把生活驱逐到角落里去，把它缩小到最低的条件中，如果它被证明是卑微的，那就把那真正的卑微全部认识到，并把它的卑微之处公布于世界。

简单化，简单化

如果我们只尊敬一切不可避免的，并值得存在的事物，音乐和诗歌便将响彻街头。

如果我们不慌不忙而且聪明，我们会认识唯有伟大而优美的事物才有永久地绝对地存在—卑微的恐惧与欢乐只是现实的阴影。

自然，在永恒中是有着真理和崇高的。

上帝之伟大就在于现在伟大，时光尽管过去，他绝不会更加神圣一点。只有永远渗透现实，发掘围绕我们的现实，我们才能明白什么是崇高。

时间只是我垂钓的溪。我饮用它，喝水时候我看到它那沙底，它多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了，可是永恒留了下来。我愿饮得更深，在天空中打鱼，天空的底层里有着石子似的星星。我不能数出“一”来。

要坐着，才能驰骋在精神世界的领域内，这种益处我得自书本。一杯酒就陶醉，当我喝下了秘传教义的芳冽琼浆时，我也经历过这样的愉快。

有进取心的学生还是会时常去研究古典作品的，不管它们是用什么文字写的，也不管他们是如何古老。因为古典作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢？它们是唯一的，不朽的神谕。

读好书，就是说，阅读真正有意义的书，是一种崇高的训练，这话费一个人的力气，超过举世公认的种种训练。这需要一种训练，像竞技家必须经受的一样，要不变初衷，终身努力。

书是谨慎的，含蓄的写作的，也因该谨慎的，含蓄地阅读。

不管我们如何赞赏演说家的即兴辩才，最崇高的文字还通常是隐藏在瞬息万变的口语背后，或超越在它之上，仿佛繁星点点的苍穹藏在浮云背后一般。那里有众星，凡能观察者都可以阅读它们。

在讲台上的所谓口才，普通就是学术界的所谓修辞。演讲者在一个一闪而过的灵感中放纵了他的口才，向着他面前的观众，向着那些跑来倾听她的人说话。

文字是最珍贵的圣物。

《瓦尔登湖》：寻找精神的故乡