《臧哀伯谏纳郜鼎》选自《左传.桓公三年》。本文讲述了鲁国大臣臧哀伯劝谏鲁桓公,不应该把郜鼎放在太庙的故事。
通过深入学习这段历史故事,我们掌握以下常识。
第一、关于《左传》
据传《左传》是春秋末期的史官左丘明以《春秋》为本著成的是一本编年体史书。《左传》按照鲁国十二公的顺序,记载当时的历史事件,全书共18万字。
在夏、商、周时期,只有当时国家的最高统治者才可以称为“王”。其余各诸侯国的国君只能以“公”相称。即使到了春秋战国时期,有的诸侯国实力超过周王室,但仍然只有周天子可以称为“王”。因此在《左传》中,对各诸侯国国君都称为某某公。而《左传》沿用《春秋》所著,其作者孔子和左丘明同为鲁国。所以在《左传》中,凡记述鲁国国君时,都直接称呼为某公,省略掉鲁国。例如本故事中的桓公特指鲁桓公,而称呼宋国国君为宋庄公。
第二、为什么臧哀伯要劝谏鲁桓公,不该把郜鼎放在太庙?
本文讲述了鲁桓公三年的故事,当时宋庄公为了讨好鲁国给鲁桓公送来了郜鼎。为了弄清臧哀伯劝谏的原因,就要从这个郜鼎的来历说起。
鼎出现于我国远古时期,由陶制成,主要用于烹煮食物。到青铜器时代,青铜鼎多了一项祭祀功能。到了大禹时期,禹王铸九鼎象征九州。从此鼎就成了传国重器,王权的象征。
清楚了鼎的来历,那么郜鼎又是怎么回事呢?
原来周文王的第十一个儿子郜公,因讨伐纣王屡立战功,得到分封。封地在今山东成武县,取名郜国。郜国虽然是个小国,但是,周王室赏赐给郜国的郜鼎相当有名。后来随着周王室的衰败,弱小的郜国被宋国所灭,郜鼎也落入了宋人之手。
宋国虽然灭了郜国,但自己内乱不断,宋庄公勾结太宰华督杀死宋殇公及大司马为孔父嘉得到了王位。孔父嘉被满门抄斩,只有一幼子被人救走并逃到了鲁国。这名幼子的第五代世孙就是大名鼎鼎的孔丘。
宋庄公考虑到自己国君权利的取得,名不正言不顺,为了避免被邻国讨伐,决定对鲁、齐、郑、陈等国进行行贿,行贿给鲁国的就是本文中的郜鼎。
由于郜鼎是宋国侵略郜国时抢到的,再加上宋庄公勾结太宰华督弑君等行为都是令人发指的不义之举,所以臧哀伯劝谏国君不应该与宋国结好,更不应该把郜鼎放在太庙。臧哀伯认为,一个国君应该为世人的表率,治理国家应该崇尚道德,提倡节俭,尊卑有序,法治鲜明。如果公然把郜鼎放在太庙,将给世人传递一种是非不分,纲纪混乱的信号。久之,势必引起天下大乱,导致国家灭亡。
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