曹雪芹以林黛玉的身份作的诗有不少，其中比较长的除了之前赏读过的《葬花吟》，就是《代别离·秋窗风雨夕》了。这首诗是旧疾复发的林黛玉于秋季落雨之夜写的，兼拟唐朝张若虚长诗《春江花月夜》之格，所以以“秋窗风雨夕”为题。
代别离·秋窗风雨夕
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！
助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？
罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
——第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”
耿耿，微明。爇[ruò]短檠[qíng]，点燃短短的蜡烛台。罗衾，绸缎被褥。残漏，更漏声残，天将晓。脉脉，细雨绵绵；飕飕，风声不断。
黛玉憔悴病卧瀟湘馆，耳听雨打竹叶声，看书吧，读到的又是《乐府杂稿》中的《秋闺怨》《别离怨》等，想想自己的处境，有了灵感，遂成《代别离》一首。
此诗读起来无限伤感，简单概括的话，秋花惨淡，秋草衰黄，秋灯昏黄，秋夜漫长，秋梦惊破，秋窗寒凉，秋屏泪烛，牵动愁肠，秋院风入，罗衾不防，更深漏残，秋竹滴沥，人倚窗前，泪洒秋窗。一个凄凉孤苦的形象立于诗中，让人读之心碎肠断。
这一回目里，这一首诗产生的前后，黛玉也不算孤独。在此之前的白日，宝钗来看望她，黛玉解开之前的心结误会，两人互剖金兰语，算是彼此交了心，宝钗还答应晚间再来陪她说话。虽然傍晚因为下雨没能前来，但后来还是打发婆子来送之前许给黛玉的燕窝之类的东西。
在这首诗产生之后呢，是宝玉不顾风雨赶来看望，就宝玉的穿着打扮争论一番，就宝玉打什么灯笼争论一番，一两页的篇幅里，我读到的是宝玉对黛玉的关心，是黛玉对宝玉的担心，是二人之间无隔阂如同夫妻般的亲昵。若宝钗晚上真过来了，或许就没有这一幕了。而且，宝钗派来的婆子也是在宝玉离开之后来到的。
犹记得《射雕英雄传》里的一个地点——曲三酒馆。在这个酒馆里发生了太多的故事，尤其是在郭靖受伤后，黄蓉帮他疗伤的那几日，二人双掌互抵不能分开，仅凭密室墙上的一个小洞观察大堂内的动静，只看那些人物你方唱罢我登场，打打杀杀也有，打情骂俏亦有；误会是怎样产生的，好事是怎样促成的……看了不禁令人击节叫好。
所以说作者的高明即在于此。最好的小说或者戏剧写作，是在同一场景里不同的人次第上场，发生不同的对话与情节，产生不同的感情效应。
再回到诗本身。既然黛玉是模仿《春江花月夜》，那我们先来看看张若虚的诗。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。”
再看看这两首诗之间一个最大的共同点。《春江花月夜》里有一个核心意象——月，一切景物都是围绕月产生的，月是整首诗的诗眼，是核心意象，也是主体背景。只“月”这个字本身在共三十六句的诗中就出现了十五次，还不算题目中的。《秋窗风雨夕》一共二十句，“秋”是核心意象，一个时间意象，也是出现了十五次，相较来说《秋窗风雨夕》的中心意象出现的频率更高。
自古文人多悲秋，更何况又逢萧萧风雨夜！你让多愁善感又体弱多病的林妹妹如何不孤独寂寞凄凉又感伤！而这首诗又出现在第四十五回，正是贾家由盛转衰的过渡时期，是贾府的秋天，是贾府的行将萧条之时。而黛玉身处其中，自身状况又不佳，再逢上这个秋雨之夜，凄凉感伤一并涌来，便诞生了这首《代别离·秋窗风雨夕》。
灯谜诗
騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。
主人指示风雷动，鳌背三山独立名。
——第五十回“芦雪庭争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”
騄駬，周穆王的八骏之一。鳌背三山，神话传说中十五只巨鳌驮着的三座神山——瀛洲、方丈、蓬莱，后来说第一名叫“独占鳌头”。诗的大意是说，騄駬这样的骏马哪里还用得着绑上缰绳？它跨越城池和壕沟时显得多么凶猛。若主人一声令下，它便会如雷似风，实乃骏马中的头一名啊！
小说里大家你说一首我说一首的，大都没来得及猜出谜底就过去了。所以黛玉这个是打什么物的也没交待。大家不妨猜一猜。
五美吟
——第六十四回“幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙珮”
宝玉到黛玉房里安慰黛玉时，瞧见砚台底下露出的纸角，抽出来揣在怀内，黛玉未能夺去，恰逢宝钗走来，黛玉方解释自己写了五首小诗，她对宝钗说：“我曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣可羡可悲可叹者甚多，今日饭后无事，因欲择出数人，胡乱凑几首诗以寄感慨……”
这便是后来被宝玉题为“五美吟”五首诗了，分别写的是西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂。
西施
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
此诗一反前人所写所歌，反而替西施感到可悲，一代倾国倾城之佳人，被吴国人沉入江中，早早逝去了生命，像浪花一样消逝了。住过吴宫又如何？还不是徒劳地回忆小时候生活过的地方？反观那效颦的东施，我们有什么好嘲笑人家的呢？东施却能够在家乡平安地度过了她的一生。
再来看看黛玉，有才有貌，却不能在家乡平淡而又健康地度过一生，眼下客居贾府，身体也每况愈下。小说中多次把她比作西施，像“病如西子胜三分”，像宝玉叫她颦儿，像别人口中说她是“多病西施”，等等。在健康长寿、终老家乡这点上，或许黛玉更想成为那个东施吧。
虞姬
肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。
虞姬，是西楚霸王项羽的随军爱妾；乌骓，是项羽的爱骑。重瞳，相传项羽目有双瞳，异于常人。黥彭，黥布与彭越。醢，把犯人剁成肉酱的一种极刑。此诗大意是，乌骓马在夜风中啸鸣，听之令人断肠。虞姬满怀幽愤地看着项羽，与其像黥彭二人那样他日受到别个加在身上的极刑，哪里比得上自刎在楚国人的营帐中。
这首诗写出了黛玉对虞姬的佩服，体现出了作者坚强不屈的性格。同时诗中出现的项羽、黥布、彭越等人，也是跟虞姬形成了的对比。项羽的优柔寡断、个人之勇断送了霸业，黥彭二人的苟且偷生换来他日的极刑。
在这个场景中，在束手无策的项羽唱着“虞兮虞兮奈若何”时，为了不给项羽拖后腿，虞姬选择了自刎而死，虽显无奈，却也让人佩服其情其忠其勇。
明妃
绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
宝钗在读完五首诗曾评说：“做诗不论何题，只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗，即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的。纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’；永叔有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱能各出己见，不与人同。今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。”
宝钗此番引评针对更多的便是这首写王昭君的《明妃》了。晋代人为避司马昭的讳，改称王昭君为明妃。宝钗认为黛玉的立意也是新奇的，别开生面，不同前人诗作。此评甚当。尤其是三四句，纵然是汉元帝怠慢了美色，取舍大权为什么会交给画工呢？畀，音鄙，交给之意。
昭君绝色佳人，也避免不了红颜薄命的宿命。黛玉呢？这首诗是不是对自己的未来的一种预示？
绿珠
瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
绿珠，晋代土豪石崇的侍妾，据说是石崇三斛珍珠买来的，美丽多姿，擅长吹笛。当时孙秀向石崇要绿珠，石崇勃然大怒：“绿珠吾所爱，不可得也。”因而获罪。后来石崇死，她为报答石崇，也跳楼而死。
把瓦砾和珍珠一样抛弃的石崇，何尝真正爱过绿珠呢？都是因为前生造就的顽福，才有了绿珠和石崇一同赴死来安慰死后的寂寥。
绿珠以身殉情，黛玉对她是既同情又欣赏。即使那个人不一定真爱自己，但最少他珍重了自己，为他而死，算是前生造下的因吧。
红拂
长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。
一二句说的是李靖和红拂的故事。隋末，李靖拜见大臣杨素时，“前揖曰：‘天下方乱，英雄竞起。公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。’”而杨素的侍女红拂见李靖气宇不凡，认为此人此时虽处穷途，暂不得志，以后定大有作为，便连夜逃出来找李靖了，后来又遇到虬髯客，三人闯荡江湖，被称为“风尘三侠”。
三四句说，如同行尸走肉尚有呼吸的杨素，又怎能困得住红拂这样的女中豪杰呢？
黛玉在这首诗中同样旗帜鲜明地表达了自己的立场，对红拂女的赞颂，对尸位素餐者的鄙视，对知音的渴求，对自由的向往，无不在其中。
这几位美人大多处于国家纷争或者朝代更替之际，成了时代的牺牲品。黛玉这几首诗不同于她以往的《葬花吟》《秋窗风雨夕》等凄怨哀婉的诗，很难得地表现出了一种大气，一种英气，对这几位人物的欣赏。与其说是黛玉不同于他人的一种理想化，毋宁说是曹雪芹对女子的期待，对男子的一种督促。
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