2016410351 历史文化学院 李雪晴

由于尚未有专业性的资料统计孔子历来的封号极其沿革的相关情况，同学们在查询相关资料时常有错误资料扰乱试听，故本文对中国古代历代对孔子的追封封号及资料来源做了一次汇总。本文具有一定的专业性。

希望本文可以给需要的人一些帮助。

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孔子共有过十七个封号，如下:

一、公元一年,西汉平帝元始元年,“褒成宣尼公”

1.《汉书》卷十二《平帝纪第十二》，北京：中华书局，1962年，351页。

元始元年春正月……六月……封周公后公孙相如为褒鲁侯，孔子后孔均为褒成侯，奉其祀。追谥孔子曰襃成宣尼公。

2.《汉书》卷九十九下《王莽传第六十九下》，北京：中华书局，1962年，4161页。

宣尼公曰：“名不正则言不顺，至于刑罚不中,民无措手足。”[注]师古曰：“论语载孔子对子路之言。错，安置也，音千故反。莽追谥孔子为襃成宣尼公。”

3.《宋史》卷四百三十一《列传第一百九十·儒林一》，北京：中华书局，1977年，12812页。

元年，封均为褒成侯，食邑二千户，追謚夫子为褒成宣尼公。王莽以均为太尉，三以疾辞，得还，莽败……

二、492年，北魏孝文帝太和十六年，改封“文圣尼父”

1.《魏书》卷七下《高祖纪第七下·高祖孝文帝·宏·下》，北京：中华书局，1974年，169页。

太和十六年……丁未，改谥宣尼曰文圣尼父，告谥孔庙。三月丁卯，巡省京邑。

2.《北史》卷三《魏本纪第三·高祖孝文帝》，北京：中华书局，1974年，108页。

夏禹于安邑，周文于洛阳。丁未，改谥宣尼曰文圣尼父，告谥孔庙。三月丁卯，巡省京邑。

三、580年，北周，静帝大象二年 邹国公

1.《周书》卷七《帝纪第七·宣帝》，北京：中华书局，1971年，123页。

大象二年……三月丁亥，赐百官及民大酺。诏曰：“盛德之后，是称不绝，功施于民，义昭祀典。孔子德惟藏往，道实生知，以大圣之才，属千古之运，载弘儒业，式敘彝伦。至如幽赞天人之理，裁成礼乐之务，故以作范百王，垂风万叶。朕钦承宝历，服膺教义，眷言洙、泗，怀道滋深。且褒成启号，虽彰故实，旌崇圣绩，犹有阙如。可追封为邹国公，邑数准旧。

四、581年，隋文帝开皇元年.先师尼父

1.《北史》卷十二《隋本纪下第十二·炀帝》，北京：中华书局，1976年，451页。

四年春正月乙巳，诏发河北诸郡男女百余万开永济渠……冬十月丙午，诏曰：“先师尼父，圣德在躬，诞发天纵之姿，宪章文武之道，命世膺期，蕴兹素王。而颓山之叹，忽踰于千祀；盛德之美，不在于百代。永惟懿范，宜有优崇。可立孔子后为绍圣侯，有司求其苗裔，录以申上。”

2.《隋书》卷三《帝纪第三·炀帝》，北京：中华书局，1997年，72页。

四年春正月乙巳，诏发河北诸郡男女百余万开永济渠，引沁水南达于河……冬十月丙午，诏曰：“先师尼父，圣德在躬，诞发天纵之姿，宪章文、武之道。命世膺期，蕴兹素王，而颓山之叹，忽踰于千祀，盛德之美，不存于百代。永惟懿范，宜有优崇。可立孔子后为绍圣侯。有司求其苗裔，录以申上。” 

五、628年，贞观二年，先圣

1.《新唐书》卷十五《志第五·礼乐五·五礼五·吉礼五》，北京：中华书局，1975年，373页。

武德二年，始诏国子学立周公、孔子庙；七年，高祖释奠焉，以周公为 先圣 ，孔子配。九年封孔子之后为褒圣侯。贞观二年，左仆射房玄龄、博士朱子奢建言：“周公、尼父俱圣人，然释奠于学，以夫子也。大业以前，皆孔丘为 先圣 ，颜回为先师。”乃罢周公，升孔子为 先圣 ，以颜回配。

2.《旧唐书》卷二十四《志第四·礼仪四》，北京：中华书局，1975年，918页。

宗显庆二年七月，礼部尚书许敬宗等议：“依令，周公为 先圣 ，孔子为先师。又礼记云：‘始立学，释奠于先圣 。’郑玄注云：‘若周公、孔子也。’且周公践极，功比帝王，请配武王。以孔子为先圣 。

六、637，贞观十一年，宣父

1.《新唐书》卷十五《志第五·礼乐五·五礼五·吉礼五》，北京：中华书局，1975年，373页

十一年，诏尊孔子为宣父，作庙于兖州，给户二十以奉之。十四年，太宗观释奠于国子学，诏祭酒孔颖达讲孝经。

2.《旧唐书》卷七《本纪第七·睿宗》，北京：中华书局，1975年，158页。

三年春正月辛未朔，亲谒太庙。癸酉，上始释惨服，御正殿受朝贺。甲戌，并、汾、绛三州地震，坏人庐舍。辛巳，南郊。戊子，躬耕籍田。己丑，大赦天下，改元为太极。內外官四品已下加一阶，三品已上加爵一级。孔宣父祠庙，本州取侧近三十户以供洒扫。

永徽中，复先师。

1.《新唐书》卷十五《志第五·礼乐五·五礼五·吉礼五》，北京：中华书局，1975年，374页。

永徽中，復以周公为先圣 、孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。显庆二年，太尉长孙无忌等言：“礼：‘释奠于其先师。’若礼有高堂生，乐有制氏，诗有毛公，书有伏生。又礼：‘始立学，释奠于先圣 。’

七、657年，唐高宗显庆二年，复尊为先圣

1.《新唐书》卷十五《志第五·礼乐五·五礼五·吉礼五》，北京：中华书局，1975年，374页。

郑氏注：‘若周公、孔子也。’故贞观以夫子为圣，众儒为先师。且周公作礼乐，当同王者之祀。”乃以周公配武王，而孔子为 先圣 。

八、666年，唐高宗乾封元年，太师

1.《旧唐书》卷五《本纪第五·高宗》，北京：中华书局，1975年，90页。

甲午，次曲阜县，幸孔子庙，追赠太师，增修祠宇，以少牢致祭。其褒圣侯德伦子孙，并免赋役。

2.《新唐书》卷三《本纪第三·高宗皇帝》，北京：中华书局，1975年，65页。

乾封元年正月戊辰，封于泰山。庚午，禅于社首，以皇后为亚献。壬申，大赦，改元。赐文武官阶、勋、爵。民年八十以上版授下州刺史、司马、县令，妇人郡、县君；七十以上至八十，赐古爵一级。民酺七日，女子百户牛酒。免所过今年租赋，给復齐州一年半、兖州二年。辛卯，幸曲阜，祠孔子，赠太师。 

九、670年，武后天授元年，隆道公。

1.《新唐书》卷十五《志第五·礼乐五·五礼五·吉礼五》，北京：中华书局，1975年，374页。

武后天授元年，封周公为褒德王，孔子为隆道公。

2.《新唐书》卷四《本纪第四·则天順圣武皇后》，北京：中华书局，1975年，91页。

十月丁巳，给復幷州武兴县百姓，子孙相承如汉丰、沛。甲子，贬宗秦客为遵化尉。丁卯，杀流人韦方质。己巳，杀许王素节之子瑛、琪、琬、瓒、玚、瑗、琛、唐臣。辛未，贬邢文伟为珍州刺史。置大云寺。封周公为褒德王，孔子为隆道公。改唐太庙为享德庙，以武氏七庙为太庙。

十、739.唐玄宗开元27年谥号文宣王。

1.《新唐书》卷十五《志第五·礼乐五·五礼五·吉礼五》，北京：中华书局，1975年，375页。

二十七年，诏夫子既称先圣，可謚曰文宣王，遣三公持节册命，以其嗣为文宣公，任州长史，代代勿绝。

2.《旧唐书》卷九《本纪第九·玄宗》，北京：中华书局，1975年，211页。

八月，吐蕃寇白草、安人等。甲申，制追赠孔宣父为文宣王，颜回为兖国公，余十哲皆为侯，夹坐。后嗣褒圣侯改封为文宣公。

3.《旧唐书》卷二十四《志第四·礼仪四》，北京：中华书局，1975年，920页。

朕以薄德，祗膺宝命，思阐文明，广被华夏。时则异于今古，情每重于师资。既行其教，合旌厥德。爰申盛礼，载表徽猷。夫子既称先圣，可追谥为文宣王 。宜令三公持节册命，应缘册及祭，所司速择日，并撰仪注进。其文宣陵并旧宅立庙，量加人洒扫，用展诚敬。其后嗣可封文宣公。

十一、1008年，宋真宗，大中祥符元年加封，玄圣文宣王。

1.《宋史》卷七《本纪第七·真宗》，北京：中华书局，1977年，139页。

十一月戊午，幸曲阜县，谒文宣王庙，鞾袍再拜。幸叔梁纥堂。近臣分奠七十二弟子。 遂幸孔林，加謚孔子曰玄圣文宣王，遣官祭以太牢，给近便十户奉茔庙，赐其家钱三十万，帛三百匹。

2.《宋史》卷一百五《志第五十八·礼八·吉礼八》，北京：中华书局，1977年，2548年。

真宗大中祥符元年，封泰山，诏以十一月一日幸曲阜，备礼谒文宣王庙。內外设黃麾仗，孔氏宗属并陪位，帝服鞾袍，行酌献礼。又幸叔梁纥堂，命官分奠七十二弟子、先儒洎叔梁纥、颜氏。初有司定仪肃揖，帝特展拜，以表严师崇儒之意，亲製赞，刻石庙中。復幸孔林，以树拥道，降舆乘马，至文宣王墓设奠再拜。诏追谥曰玄圣文宣王 ，祝文进署，祭以太牢，脩饰祠宇，给便近十户奉茔庙。

3.《宋史》卷四百三十一《列传第一百九十·儒林一》，北京：中华书局，1977年，12815页。

延世子圣祐，景德初始九岁，特赐同学究出身。大中祥符元年，东封泰山，特听圣祐衣绿陪位，缀京官班后。及还至兖州，十一月朔，幸曲阜，谒孔子庙，行酌献之礼，孔氏宗属并令陪位。又幸孔林，观其墓久之。又御北亭，召从臣观古碑。加謚孔子为玄圣文宣王，追封孔子父叔梁纥齐国公，母颜氏鲁国太夫人。

十二、1012年，大中祥符五年，改称至圣文宣王。

1.《宋史》卷八《本纪第八·真宗》，北京：中华书局，1977年，152页。

十二月甲子，置景福殿使。戊辰，作景灵宫。京师大寒，鬻官炭四十万，减市直之半以济贫民。壬申，改謚玄圣文宣王曰至圣文宣王。

2.《宋史》卷一百五《志第五十八·礼八·吉礼八》，北京：中华书局，1977年，2548页。

二年五月乙卯，诏追封十哲为公，七十二弟子为侯，先儒为伯或赠官。亲製玄圣文宣王赞，命宰相等撰颜子以下赞，留亲奠祭器于庙中，从官立石刻名。既以国讳，改谥 至圣文宣王。

十三、1146年，西夏仁宗三年，文宣帝。

1.《宋史》卷四百八十六《列传第二百四十五·外国二》，北京：中华书局，1977年，14052页。

岁丁未，乾順改元正德，时建炎元年也。……十六年，尊孔子为文宣帝。

十四、1307年，元武宗大德11年加封大成至圣文宣王

1.《元史》卷二十二《本纪第二十二·武宗》，北京：中华书局，1976年，484页。

（七月）庚辰，以御史中丞只儿合郎为御史大夫。辛巳，加封至圣文宣王为大成至圣文宣王。

2.《元史》卷七十六《志第二十七上·祭祀五》，北京：中华书局，1976年，1892页。

大德十年秋，庙成。至大元年秋七月（至大元年秋七月　按本书卷二二武宗纪繫加号孔子事于大德十一年七月辛巳，寰宇访碑录所录加封孔子制诰碑亦题大德十一年七月。此处史文有误。考异已校。），诏加号先圣曰大成至圣文宣王 。

十五、1530年，明嘉靖九年改称至圣先师。

1.《明史》卷十七《本纪第十七·世宗》，北京：中华书局，1974年，223页。

冬十一月辛丑，更正孔庙祀典，定孔子谥号曰至圣先师孔子。己酉，祀昊天上帝于南郊，礼成，大赦。

2.《明史》卷四十七《志第二十三·礼一》 ，北京：中华书局，1974年，1224页。

永乐中，颁文公家礼于天下，又定巡狩、监国及经筵日讲之制。后宫罢殉，始于英宗。陵庙嫡庶之分，正于孝宗。暨乎世宗，以制礼作乐自任。其更定之大者，如分祀天地，復朝日夕月于东西郊，罢二祖并配，以及祈谷大雩，享先蚕，祭圣师，易至圣先师号，皆能折衷于古。

3.《明史》卷五十《志第二十六·礼四·吉礼四》，北京：中华书局，1974年，1299页。

于是礼部会诸臣议：“人以圣人为至，圣人以孔子为至。宋真宗称孔子为至圣，其意已备。今宜于孔子神位题 至圣先师孔子，去其王号及大成、文宣之称。

4.《明史》卷一百三十七《列传第二十五·吴沉》，北京：中华书局，1974年，3948页。

初，帝谓沉曰：“圣贤立教有三：曰敬天，曰忠君，曰孝亲。散在经卷，未易会其要领，尔等以三事编辑。”至是书成，赐名精诚录，命沉撰序。居一年，降翰林侍书，改国子博士，以老归。沉嘗著辩，言孔子封王为非礼。后布政使夏寅、祭酒丘濬皆沿其说。至嘉靖九年更定祀典，改称“至圣先师”，实自沉发之也。

十六、1645年，清顺治二年，加称大成至圣文宣先师。

1.《清史稿》卷四《本纪四·世祖》，北京：中华书局，1977年，93页。

乙巳，真定、大名、順德、广平山賊悉平。丙午，命房山县岁以太牢祭金太祖、世宗陵。丁未，免山西今年额赋之半。更国子监孔子神位为大成至圣文宣先师孔子。

2.《清史稿》卷八十四《志五十九·礼三·吉礼三》，北京：中华书局，1977年，2533页。

順治二年，定称大成至圣文宣先师孔子，春秋上丁，遣大学士一人行祭，翰林官二人分献，祭酒祭启圣祠，以先贤、先儒配飨从祀。有故，改用次丁或下丁。月朔，祭酒释菜，设酒、芹、枣、栗。先师四配三献，十哲两庑，监丞等分献。望日，司业上香。

十六、清顺治2年，大成至圣先师 （存疑）

1.《清史稿》卷二百四十五《列传三十二·冯铨 孙之獬 李若琳》，北京：中华书局，1977年，9633页。

李若琳，山东新城人。明天启进士，授检讨。順治元年，起原官，累迁少詹事，兼国子监祭酒。詹事府裁，改翰林院侍读学士，兼祭酒如故。二年，请更定孔子神牌，復元制曰大成至圣文宣王，下礼部议，定称大成至圣先师。再迁礼部侍郎。五年，进尚书。六年，加太子太保。既罢归，未几卒。

十七、1657年，清顺治14年，改称至圣先师。

1.《清史稿》卷五《本纪五·世祖》，北京：中华书局，1977，149页。

十四年春正月辛亥，祈谷于上帝，以太祖武皇帝配……二月戊寅，祭社稷。命儒臣纂修易经……三月己酉，奉太宗文皇帝配享圜丘及祈谷坛。多罗郡王塔尔纳薨。壬子，奉太祖武皇帝、太宗文皇帝配享方泽。癸丑，以配享礼成，大赦天下。甲寅，诏求遗书。丙辰，復孔子位号曰至圣先师。丁卯，定远大将军济度师还。

2.《清史稿》卷八十四《志五十九·礼三·吉礼三》 ，北京：中华书局，1977，2534页。

十四年，给事中张文光言：“追王固诬圣，而‘大成文宣’四字，亦不足以尽圣，宜改题‘ 至圣先师’。”从之。