上期讲了花间派、婉约派和豪放派，这期讲格律派、四灵派和江湖派。
格律派
这里所谓格律派专门指格律词派。根据格律一词便可以猜测这一派别的词人比较注重格律的工整，对音律较为精通。
格律词派又叫姜夔词派，其尊姜夔为宗主，又以周邦彦为创始人，在南宋后期成为规模最大、词人最多的一个词派。
在具体讲格律派之前要先提一提以周邦彦为代表的大晟乐，大晟乐可以说是格律词派的滥觞。北宋末年徽宗设立了一个类似汉乐府的音乐机构大晟府，其职能主要是整理旧谱和研制新乐。大晟府词人主要有周邦彦、万俟咏、晁端礼、田为、晁补之等。大晟乐与柳永词多用俚语不同而讲究雅言，其体制和音律方面十分严谨，其填词度曲的规范和传统对南宋姜夔及其后继者有重要影响。
下面举例周邦彦的《满庭芳. 夏日溧水无想山作》和《六丑.落花》来说明一下大晟乐的特点。
《满庭芳. 夏日溧水无想山作》
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。
年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
《六丑.落花》
正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽，乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗隔。
东园岑寂，渐蒙笼暗碧。静晓珍丛底，成叹息。长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似一朵，钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得？
陈廷焯《白雨斋词话》评：“词至美成，乃有大宗。前收苏、秦之终，后开姜、史之始，自有词人以来，不得不推为巨擘。”
王易《词曲史》：“美成词，诚能汇前此晏、欧、秦、柳之长，而成一大派；树后此姜、史、吴、张之鹄，而开其大宗。”
接下来讲姜夔的词。姜夔词主要特点是雅骚，所以格律派又叫雅骚词派。雅是用雅言，骚是继承屈原《离骚》飞扬浪漫的抒情传统。还有一个特点是清空，清空出于苏轼，雅骚脱于幼安。
下面列一列姜夔的《扬州慢》、《暗香》和《疏影》。
《扬州慢》
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
《暗香》
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？
《疏影》
苔枝缀玉。有翠禽小小。枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
都是自度曲，而且风格独秀。
姜夔以后，继承其雅骚特点并独有风格的有吴文英、卢祖皋、蒋捷、王沂孙、张炎、周密、史达祖、高观国等人。
吴文英自度了一首词牌字最长的词《莺啼序》，共240字，因篇幅过长，这里不列。这里列一列他的《唐多令.惜别》。
《唐多令.惜别》
何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。
年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。
其他人也各列一首。
卢祖皋《江城子. 画楼帘幕卷新晴》
画楼帘幕卷新晴。掩银屏，晓寒轻。坠粉飘香，日日唤愁生。暗数十年湖上路，能几度，着娉婷？
年华空自感飘零。拥春酲，对谁醒？天阔云闲，无处觅箫声。载酒买花年少事，浑不似，旧心情。
蒋捷《梅花引.荆溪阻雪》
白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。
旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
王沂孙《眉妩.新月》
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳。料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。
千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河，还老桂花旧影。
张炎《八声甘州. 记玉关踏雪事清游》
记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。
载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。向寻常、野桥流水，待招来，不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。
周密《木兰花慢.断桥残雪》
觅梅花信息，拥吟袖，暮鞭寒。自放鹤人归，月香水影，诗冷孤山。等闲。泮寒晛暖，看融城、御水到人间。瓦陇竹根更好，柳边小驻游鞍。
琅玕。半倚云湾。孤棹晚，载诗还。是醉魂醒处，画桥第二，奁月初三。东阑。有人步玉，怪冰泥、沁湿锦鹓斑。还见晴波涨绿，谢池梦草相关。
史达祖《双双燕.咏燕》
过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
芳径，芹泥雨润，爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。
高观国《金人捧露盘.水仙花》
梦湘云，吟湘月，吊湘灵。有谁见、罗袜尘生。凌波步弱，背人羞整六铢轻。娉娉袅袅，晕娇黄、玉色轻明。
香心静，波心冷，琴心怨，客心惊。怕佩解、却返瑶京。杯擎清露，醉春兰友与梅兄。苍烟万顷，断肠是、雪冷江清。
格律派对后来许多词人有很大影响，尤其是对周邦彦、姜夔、吴文英等人的推崇。清代以朱彝尊为代表的浙西派词人便是如此，所谓“家白石而户玉田”，格律派的词风至今为人所激赏。
下面讲四灵派。
四灵派
四灵派是南宋中期出现的诗歌流派，所谓“永嘉四灵”，分别是徐照、徐玑、翁卷和赵师秀。因四人的字或号都有个灵字（徐照字灵晖，徐玑号灵渊，翁卷字灵舒，赵师秀号灵秀），故称四灵，恰巧都是永嘉人，称永嘉四灵。（永嘉，今浙江温州）
四灵派和上次讲西昆派提及的宋初三体之一晚唐体有密切关联。晚唐体宗法贾岛、姚合等诗人（上次说过习惯上划分，这两位是中唐诗人，但宋人将他们看作晚唐人）。晚唐体多描绘山林隐逸风光和抒发闲居感情，形式上推崇五七律，主要代表诗人有潘阆、林逋和“九僧”。
下面列一列“晚唐体”的几首诗，以此对照一下后面讲的四灵诗。
林逋《山中寄招叶秀才》
夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。
月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。
棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。
新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。
潘阆《孤山寺见从房留题》
宝塔孤峰顶，师居积翠中。
四边湖水绕，一迳郭门通。
香滴松梢雨，凉生竹簟风。
闲吟与闲坐，此兴与谁同。
惠崇《访杨云卿淮上别墅》
地近得频到，相携向野亭。
河分冈势断，春入烧痕青。
望久人收钓，吟馀鹤振翎。
不愁归路晚，明月上前汀。
下面讲四灵派。一般认为四灵派在当时的盛行有矫正“江西诗派”末流拼凑典故和改变理学诗风盛行等原因。四灵派主张不拘典故，推崇贾岛、姚合，诗风清瘦野逸，并长于五律，可以看作是对“晚唐体”的继承。
为“四灵”扬名的是曾为他们授业的永嘉学派的理学大师叶适，他曾编选《四灵诗选》，极力推崇这种流利清淡的诗风，旨在复归唐风，他排斥朱熹、陆九渊的理学诗和江西派后期的生硬奇拗风格。叶适作为南宋三大理学派的代表，其推崇对四灵派所代表的诗风的盛行有很大的影响，在南宋中后期声势不小。
下面列诗。
叶适《西山》
对面吴桥港，西山第一家。
有林皆橘树，无水不荷花。
竹下晴垂钓，松间雨试茶。
更瞻东挂彩，空翠杂朝霞。
徐照《宿翁灵舒幽居期赵紫芝不至》
江城过一雨，秋气入宵浓。
蛩响移砧石，萤光出瓦松。
月迟将近晓，角尽即闻钟。
又起行庭际，思君恨几重。
徐玑《黄碧》
黄碧平沙岸，陂塘柳色春。
水清知酒好，山瘦识民贫。
鸡犬田家静。桑麻岁事新。
相逢行路客。半是永嘉人。
翁卷《乡村四月》
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
《山雨》
一夜满林霜月白，亦无云气亦无雷。
平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
赵师秀《约客》
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
《桐柏观》
山深地忽平，缥缈见殊庭。
瀑近春风湿，松多晓日青。
石坛遗鹳羽，粉壁剥龙形。
道士玉灵宝，轻强满百龄。
可以看到，晚唐体、四灵派都与盛唐流行的山水田园诗有比较深刻的渊源，介于山水和田园之间，稍逊一色。而同四灵派或早或晚时期的范成大、杨万里和陆游等人的一些诗也显露出相似的趣味，这些人共同形成了一派迥异于主流的诗风，并打破了宋诗渐趋流弊的局面。（称中兴四大诗人可能也有这个原因）
下面讲江湖派。
江湖派
江湖派，一般指南宋中后期的江湖诗派。其时一个叫陈起的杭州富豪兼诗人为一些流宕江湖的诗人刊印了《江湖集》、《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》、《中兴江湖集》等诗歌总集，后人便将这些风格不一而气味相投的诗人群体称为江湖诗派。
江湖诗人数量庞杂，他们也没有明确提出相应的诗学主张，但是从他们的身份看，大多数诗人是游离于政治之外的下层文人。有人游啸江湖，故多逸诗，有人奔走公卿之门，故多干谒诗，有人求功名不得又寄情生活，故多四灵诗，等等。
作为一个组织松散的群体，江湖派也受到同时期“四灵”的影响，他们反江西诗风，崇尚晚唐诗风，又突破“四灵”狭窄的境界，形式上也突破律体，在南宋后期诗坛上一度成为主流。因为“四灵”与江湖诗人也多有来往及其对江湖派的影响，广义上又将“四灵”纳入江湖诗派。
姜夔终生不仕，在江湖辗转流徙一生，故陈起也曾在《江湖集》中刊刻过这位前辈的诗歌。
姜夔作有《除夜自石湖归苕溪》十首，这里列两首。
三生定是陆天随，只向吴松作客归。
已拚新年舟上过，倩人和雪洗征衣。
（陆天随，陆龟蒙；拚，舍弃）
少小知名翰墨场，十年心事只凄凉。
旧时曾作梅花赋，研墨于今亦自香。
（梅花赋，指《暗香》）
江湖诗派的代表人物是刘克庄、刘过、戴复古和叶绍翁。
刘克庄早期受“四灵”影响，后来敬服陆游，又是“辛派三刘”，所以他的诗词有浪迹江湖类型的，也有关注国事类型的，风格颇为豪放。
《一剪梅.余赴广东实之夜饯于风亭》
束缊宵行十里强。挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元是王郎，来送刘郎。
酒酣耳热说文章。惊倒邻墙，推倒胡床。旁观拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？
《凤凰台晚眺》
经月疏行台上路，秣陵城郭忽秋风。
马嘶卫霍空营里，萤起齐梁废苑中。
野寺旧曾开玉帐，翠华久不幸离宫。
小儒记得隆兴事，闲对山僧说魏公。
刘过漫游江浙，曾与辛弃疾、陈亮和陆游等人交游，也是“辛派三刘”之一，多爱国豪放诗词。
《念奴娇.留别辛稼轩》
知音者少，算乾坤许大，著身何处。直待功成方肯退，何日可寻归路。多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虚名相误，十年枉费辛苦。
不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。我自匆忙天未许，赢得衣裾尘土。白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。莼鲈江上，浩然明日归去。
《登多景楼》
壮观东南二百州，景于多处最多愁。
江流千古英雄泪，山掩诸公富贵羞。
北固怀人频对酒，中原在望莫登楼。
西风战舰成何事，空送年年使客舟。
（前面已经列过刘克庄的《玉楼春.戏林推》、刘过的《唐多令.芦叶满汀州》，这里不再重复。）
戴复古，一生不仕，漫游江湖几十年，所谓“到底闭门非我事，白鸥心性五湖傍。”他早年曾拜师陆游，受其影响很大，有不少爱国诗篇。
《频酌淮河水》
有客游濠梁，频酌淮河水。
东南水多咸，不如此水美。
春风吹绿波，郁郁中原气。
莫向北岸汲，中有英雄泪。
《到鄂渚》
连宵歌舞醉东楼，不信樽前有别愁。
半夜月明何处笛，长江风送故人舟。
十年浪迹游淮甸，一枕高眠到鄂州。
明日拟苏堤上看，当春杨柳政风流。
（政，应该是正的意思）
（陆游诗其实也多江湖味。刘克庄、刘过和戴复古都曾学陆游诗。）
（细雨骑驴入剑门）
叶绍翁，长期隐居钱塘西湖，七绝尤佳，诗有晚唐、四灵风。
《游园不值》
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风送客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
《寓居》
无酒难留客，借书方入城。
洗衣知水落，贪睡畏窗明。
野竹藤缠杀，枯枝草寄生。
十年林下隐，差觉世缘轻。
江湖派讲到这里。
下期讲清代出现并流行的云间派、神韵派、阳羡派和西泠派。
敬请期待下期，欢迎提问。
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