失眠诗人

失眠诗人

夜，不想说话。

它的黑色给我慰藉。

我不喜欢和别人走得太近，可是你却陪伴我，这样我很快乐。夜，你没有华丽的外表，你黑暗而落迫，你内心里几乎没有一点光明，可是你的这种压抑，正好可以让我变得放松。这是又一次以本人的口气在说话，这样，我觉得很直接，不需要隐瞒什么，或者遮掩什么。

或许，明寒为文的时候，就像在墨水瓶里头唱苦情歌，不敢张大口唱，怕喝多了墨水呛死。同样害怕写的详尽了，被别人看透。我不怎么喜欢说话，但是：我从不撒谎，所以经常沉默…或许这个世界很多事情都是有弹性的。比如昼夜的更替，昼夜总是需要不断变化，而不是永远昼，或者永远夜。在这个世界上，一切都是恍惚的，一切置身于这个空间的万物，都是有灵活性的东西，比如人，可以生，可以死，可以开心，可以忧愁，可是无论过得怎样，他都还是人。此世界，此空间，此人世，夷，稀，微。变幻莫测，统归于大道。

道乃众妙之门。而黑夜，所有的道都可以被看得清清楚楚。

夜晚，看过蚕蜕皮的样子，我害怕会疼。

卢梭也觉得夜里可以让人擦亮双眼看透世界的本质。

孟德斯鸠，他就是因为夜晚做了一场恶梦，头发才会变成卷卷的。他们都是法学大师，他们当中有两个天才，一个是黑格尔，一个是罗尔斯。这两位在我眼里简直是非人类的哲学头脑，我真希望把他们脑袋租来用一辈子，花再多代价都值得。黑格尔大家多少都了解一些，可是可爱的罗尔斯呢？你们不一定有我了解的多。至于他的哲学究竟是怎么一回事，因为是我考究的结果，所以我不会直接透露，我只给大家说一个道理：如果康德最后变成一个傻子，那么我也会效仿。这句话你们自己理解，我只透露一点：康德是我偶像。我是什么人，大家都可以猜猜看哈。

总之，这是个问题。不过不是你们的问题，而是我自己的问题。

曾经在《范特西哲》哲学里头写了“零至九哲”，本人自己很喜欢，内容大多为康德修正主义思想，那些东西很可怕，却被我糟蹋的一塌糊涂。我只能把那些东西牵强附会的呈现给大家。我不是哲学家，我做不到那么牛，可以把深奥哲学解释给大家听。

至今，明学基本的一些理论和体系已经初步确立。比如：真善美哲学：对应事业，友谊，亲情。爱情是包括在友谊范畴的，因为它可以归结为善之属性。所谓人之初，性本善。虽然牵强，可是爱情真的也不例外。爱情的发展必须归纳到友谊的范畴，否则别人带来误区，这样就会造成不必要的损失。这是明学的观点，即爱情必由友谊派生。明学，是很简易的哲学，是明寒总结，扬弃和发展各家言论，取其华丽者，塑造通俗的哲学观点，简称明哲。明学继承法学，儒学等哲学观点，而对道学的继承，特别是发展道学采取了独特的角度进行剖析，特别是夜暗之论，将留给别人无穷无尽的思考和联想。

美国哈佛大学哲学系梭罗在《瓦尔登湖》中寻找精神家园，获得精神寄托。在湖边，他基本不依靠外物而生存着，他和动物交流，他和生命丝语，没有人知道他们在说什么，可是梭罗用他独特的技巧，和那些动物交流生活了很久。夜晚，梭罗看着湖水，他看透了这个世界，这个宇宙，他似乎知道了这个地球在宇宙空间里头只不过是一个黑点。就好像一个人在这个地球上，也只不过是黑点。似乎蚂蚁相对那池塘边的家园。

总之，以道观之，物无贵贱。在这个与时俱化的时代一切都在变化，可是对于宇宙，这点变化不疼不痒，只不过对于人类，对于地球其他生命，我们必须同等看待。

这个时代不一定与时俱进，但是与时俱化却是肯定的，庄子说的没错，就是与时俱化。人也如此，不可能都是与时俱进，而只能说是与时俱化。

失眠的人，今夜想做个哲学诗人，我已经完成了今天的任务，失眠也就到此结束了，接着我该做的事就是闭眼睡觉。

可以跟你说一句：明学不能当饭吃，但是可以当药吃，可以当茶品。  好了，话就这么多，累了，所以休息。