许知远的十三邀在一段时间引起很多热议，其中不乏嘲笑讥讽者，马东李诞西川那几期我都看了。 许知远的那些忧伤的年轻人是我大学最喜欢的书之一，现在书名依旧是我的qq名，他于我而言是一个启蒙者的形象，现在当然已经完成了任务，就像当初余杰对一些人的意义来说，或者就像郭敬明余秋雨是一些人的高中文学启蒙一样，只不过现在许知远依旧在做他认为该做的事，而且这些一点也不影响他的成就和贡献，只是他过于坦诚裸露的性格缘故，让他的访谈在这个时代显得不合时宜的可笑，他访谈里表现出的狭隘愚昧更多是出于固执，但这时代需要愤怒忧伤的人。 而我觉得可笑的是，这时代比这值得嘲笑的事和人真的太多了，还有，那些嘲笑他的人多没有嘲笑他的资本（当然有嘲笑的权力）。至于聪明的马东，他身段太婉转了，人太多了，没必要说什么。我喜欢马东李诞这些人，他们确实好玩，但他们也是有过那个挣扎的过程才这么通透的，所以我不会嘲笑依然挣扎无法通透的许知远。 我觉得最可笑的是，这些做娱乐节目文化节目的人，能说什么不能说什么他们自己心里没数吗，这个访谈抛开言论审查自由谈什么文化困境，不就是搞笑嘛，你怎么客观怎么纯粹呢，快乐轻浮吗，轻浮，重要吗，当然重要，任何时代的个体都应该自觉追寻快乐，甚至围墙愈高风声愈紧越要把握快乐，快乐仿佛是一种宣示，你看你夺走再多也夺不走我们的快乐。 但是，要想想，快乐是我们在逢迎中躲避中得来的，还是靠我们应得的或者争取过来的。你放眼望去，哪里不是人家的土地，哪种快乐不是你逢迎躲避中得来的。在一个大环境里，你的快乐多了，会不会导致别人的快乐少了。你的快乐和别人的快乐还有什么关系。 快乐本来是多简单的事啊，但在一个前现代国家里要享受后现代国家的快乐。这些就是有良知的人需要背负的十字架。 在时局危急的时候，不发声就是在支持，发声的都已经扭曲，谈享受已经是助纣为虐了。不要总给人一种感觉，不管怎么样你都能活下去，过的不好永远是你自己的问题。 这国家就是这么坏下去的，许知远们担心的问题，马东们真的解决了吗？他们真的不会遇到，还是他们躲开了呢。 要不说这是些聪明人。
不论是马东还是李诞，他们其实并没有在一个语境里形成讨论，说嘲讽许知远很可笑是因为我觉得我们需要更多的是时代的反义词，那些赞颂的话我们听得还少吗？让官方去说吧，当然，我觉得许知远所谓的不适也好反抗也好，和马东罗振宇这些喜欢这个的时代的人其实是不矛盾的，其实不过是一体两面，马罗们说这个时代是个好时代，不过是说那个让他们拥有了自己的市场的时代，而那并不全部是许知远批判的时代，不是娱乐的赞美的多了批判的空间就必定会被压缩，何况其实马东和李诞他们的节目背后也有不少的社会价值，就像节目里虽然那样，但李诞心里必定不会看轻许知远，而且预告片里的他很聪明，他也没有说他特别喜欢这个时代，他只是说一切都不重要，而且李诞并不是娱乐至死的人啊，他写书做脱口秀明显是有自己的表达的，他并不掩盖自己的诉求，即使他嘴上说他的目标就是图人一乐，当然这也是值得尊重的（顺便推荐最近两期吐槽大会太好看了快去看），但我不希望大家总把他们对立起来，不要总是试图分出个高下，那还是一元化，不要符号化的理解别人，公众人物需要符号需要误解，但我们普通人要做的是尽可能看到表面的同时多想一些别的，能欣赏李诞当然没问题，但许知远身上也有很多值得欣赏的甚至更值得思考的东西你也该看到。 我觉得很多问题是现在大家看很多东西都是图一乐，似乎感官享受对我们太重要了，尊严啊价值啊意义啊这些东西太沉重，比起这些似乎更愿意响应本能，看个电影就是就是图个高兴，图个发泄，所以烂片横行市场，看个综艺节目，觉得好笑就行，想那么多何必呢，可其实不是的，我觉得许知远请的这几个嘉宾其实并不比他高多少，只是话语体系的问题，嘉宾们更能找到一种表达的方式，更能契合市场和观众的需求，他们的观点更轻盈姿态更好看，更像是一个胜利者的角度，因此也更讨喜，比起许知远他们似乎更酷一些，因此许知远和他追问的词汇显得笨拙迂腐过时，更缺乏包装（当然也许这本就是一种包装），但是，请记住，他也许不趁时但绝不是过时，每个时代都会有人与它情投意合，但也需要有人与它形成对抗。 大家有时间的可以看看许知远的书，其实他很多的担忧比如对什么是好的生活，什么是好的社会的追问，背后都离不开对公权力的拷问，当然说那些就只能被禁了，可其实社会上总有些严肃的问题需要关注的—在娱乐的同时，很少碰时事的李诞池子在携程幼儿园事件之后不也忍不住了吗，谁又能永远沉浸在娱乐里呢，你可以享受其中，但不要因此就说那是高级的，严肃是低级的，拜托请您睁开眼看看，真以为我们是后现代国家啊。
我看完许知远对李诞的访谈，觉得挺好，两个人之间的那种沟通状态好，这种真真正正的去碰撞，这才是十三邀特有的魅力，李诞有很多地方，其实是一代人的问题，比如他的不单纯，他的混乱，他的懦弱，他的不正义，他需要说服自己，他经历过痛苦和挣扎，他避免让自己享受忧伤，他需要让自己自洽，最后他把重心放在创作上，放在让别人笑，追求专业上的“完成比完美更重要”，这种所谓的正能量对他自己何尝不是一种救赎，通过带给给别人快乐，让自己为大家活着，他就可以认为自己不需要反抗社会就可以建设社会，他说喜欢这个时代，是因为他生活在这个时代，而且能通过让别人喜欢而生活的不错，所以其实他的观点是从自我出发，他是想说有我才有一切，没有我一切都不重要，我也不重要的其实。而许知远关心的更多是从社会出发，我们为社会做什么，我们做什么对社会好，甚至什么样的社会是好社会，节目中很多次，李诞试图说服许，他说即使套了娱乐的壳，但只要东西是真的，一定会传达到该听到的人的耳朵里，这我也相信，李诞其实示范了好几回如何用语言和戏谑去包藏自己的真心，但形式其实并不是最重要的，重要的还是你想表达什么，你该表达什么，最后，你能表达什么。最后大家就是还得拿作品说话。 通过这个节目，我觉得李诞的自知和困惑，矛盾与统一都一览无余，当然他肯定会有其他的东西没展现出来，但那些展现出来的已经很能解释他了，这就是要感谢许知远，所谓的好的对话，就应该是从自己的角度出发，看看能碰撞出什么新知，而不是顺从牵引，所以观众也不必对立站队分高下，权且去欣赏：这种两个人真诚的碰撞，可以是不同的境遇不同的立场，可以有愚蠢的傲慢的无知的观点，但只要是真实的沟通就必定会产生火花，而且我要说的是，所有好的沟通，都可以帮你认识自己，发现自己，人永远要搞清楚自己在生活中的角色。
现实中我已经基本看不到几个精神还在长个的中年人了，所以看到许知远还在追问还在思考的人我还挺高兴，看完许知远采访西川那一期，蛮好，一年有这么一两次夜深人静的长谈，我就知足了，那种谈话既是敲打对方也是触发自己，不像我平日里说的话，百分之九十不用走心，纯属润滑工作或者关系的片汤话。
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