药师经札记四十六
皆仁法师
第六愿是得身健美愿，诸根具足愿。
这一大愿是说药师如来因地时发愿，将来成就菩提之时，如果有众生，因为过去生罪业所感，导致报身下劣，眼等诸根不具足。
下劣，是指身体矮小或衰弱，或者是身体不匀称，头大身小或者身长足短等种种畸形。
诸根不具，有些是外表上的，如眼耳损坏、手足残缺、缺唇烂鼻等等；有些是内在的，从外表看来，身体各部完好无缺，但事实上，耳鼻等器官失去了功用，成为残疾者。
丑陋是指身根的相貌不端严。
顽愚是指意根的不明了事理。
眼不能视物的，称为盲。
耳根失灵，听不到声音的，称为聋。
喑是指喉音嘶哑，语音不清亮。
哑是指口不能言。
挛是指手有伤损。
躄是指腿脚不便。
背偻是指驼背。
白癞是指麻风病的一种。
癫狂是指神经反常。
这种种的疾病，是世间法中较难医治的残疾，但是如果众生听闻药师如来的名号，或一心称念，或礼拜供养，蒙药师如来功德威力的加被，都可以得到救治。
可以令身相丑陋的转为端正；根性顽愚的也可以转为黠慧；诸根损缺残疾的，也都可以一一完具。
总之，类似挛躄等一切疾病，如果至心皈敬药师佛，受药师如来威德力的加被，也可以彻底治疗，再也没有疾病的困扰。
而我们称佛为大药师、大医王，也正是因为这样。
药师佛的这一大愿是缘苦境而发，是缘众生境界而发。众生所境界是如此不圆满。
经文中所列举的种种都是众生容易患的恶病，而仰仗药师佛的愿力加持，都能够令众生身体健康，内心向善，让众生脱离身心痛苦。
我们耳熟能详的清朝玉琳国师的故事就是一个很好的佐证。
读过《玉琳国师传》，也就是电视剧《再世情缘》故事原型的居士就会知道。
玉琳国师前生也是一位出家人，在一个寺院中做书记，他身材很矮小，并且驼背，但是他的书法很好，而且精于文书，故而寺院常住就请他做书记。
有一次法会期间，他写的榜文张贴在寺中，字写得非常漂亮。
有居士见到后心生欢喜，于是到客堂询问：“榜文中的字是哪位大师书写的呢？”
知客法师告诉她说：“这是我们的书记法师写的。”
居士恳请道：“那能不能够请这位法师出来相见呢？”
知客法师说：“这位法师不太方便见你。”这是因为书记法师身材矮小，又驼背，怕居士见了生讥嫌之心。
但是这居士诚意满满，坚持要见这位法师，所以到最后还是让她见了。
一见以后，这居士看到书记法师又矮小又驼背，大失所望。
此事对书记法师的刺激也很大，于是他就心生希求，愿得庄严法相，让众生一见欢喜。他就听主持提起，修学药师法门可以感得身相庄严的果报，于是他就天天诵读《药师经》，并且发愿来世还能够再出家修行。
在他圆寂之后，转世为玉琳国师，身相庄严，智慧广大。
玉琳国师前世今生的故事，也就是修学药师法门而得感应的佐证。
药师如来的第六大愿，不但愿身体有疾病、残缺的众生，可因为听闻药师佛名号至心皈敬而得到彻底救治；而且对于各种生理健全而心理不健全的病者，也可因佛力加持而得到改善，从而获得身心端严的理想人身。
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