子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
白话诠释：孔子说，“钻研一件事的两个方面，这样也就不会有危害了。”【这句话还有另外一种解释，“研读异端邪说，这是很有害的。”】
孔子说，“由，教授你的，（你）知道了吗？知道就是指导，不知道就是不知道，这才是真的明白和懂了。”
切己体察：关于第一句话，有两种不同的解释。第一种理解是，研读异端学说，是有害的。对于这种解释，“异端”成为了关键。我对“异端”的理解有两个层面，一方面是指偏离了正常伦理和基本人知面的知识，另外一方面是一个事情的极端。这两个方面的任何一个都是不可取的，前者是方向不对，后者是方向虽然有可能对了但是用力过猛。最终都得不偿失。第二种理解是看问题要看两面，“异端”指的是一个事物的两端，也就是说用辩证法来看待问题。后面的“已”就解释为停止了。
第二句话是我们耳熟能详的谚语。道理很简单，一是“实事求是”，会就是会，不会就是不会，错了就是错了，对了却不一定对了。什么意思？怎么理解？对于自己，会和不会只有自己明白，当下“蒙蔽”别人等于就在未来“欺骗”自己。另外，如果别人说我们错了，从用户体验的角度来说，我们肯定是有问题的，但是如果别人说我们好，说我们对，我们却也要谦虚谨慎的看待这些褒奖。二是，“闻过则喜”是很难以做到的，当然，这里说的是对自己。同时，如果引申一下，我们希望别人“闻过则喜”，但是别人却没有办法这么做，我们又该持怎样的心态呢？最近在网络上看到的一句话可以用来作为这个问题的一个候选项，“有的人，天生骄傲，那么就让他继续这么骄傲吧。”三是解决方案“不耻下问”。不会不要紧呀，可以学习。学习的方法之一就是向人请教。我们说“不耻下问”是对于大学问家而言的，他们会向地位不如他们的人请教。但是现代社会中反而更多的是一些没有太多成就的人“不知”，但是他们也不愿意“不耻上问”，真是太可惜了。
文言拾遗：攻乎异端--“攻”是研读、研究的意思。
诲汝知之乎--其中做了一些主语的省略，应该是“诲汝，汝知之乎？”。
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