听到一个急于归因导致误解的故事，朋友要我分析下。
他说，晚上锻炼时候，把手机放在书房自动录音播放课程。中间听到孩子给家里打电话，爱人接听的。
过了一会，感觉手机好似停止了播放，没有了声音，也就是说自动录音停止了，进书房看后果然如此。这时候，第一反应认为爱人动了手机，打开靠近书房的卧室门，对爱人生气说在录音给乱动了啊。
人家还在接电话，摆手说没有。
没有？不会吧！难道手机自己自动关了不成，这个不合逻辑啊！
可是，说没有动就是没动，不会错的，问题到底出在哪里？
很快，明白了！因为孩子用的微信语音，一起@了父母微信，导致课程播放和录音结束。以前有过类似经历，不接微信视频或者语音时，手机提示音会响个不停，好似来了电话，手机录音会自动停止。
原来错的是自己，错怪的是别人。
朋友问，他的言语行为反映了什么心理，为何如此反映，目的何在，效果如何，有更合适的应对模式吗。
这真是个好例子，非常适合心理理论做个解释，以及反思调整。
显然，这是一个预期受挫后急于外归因的故事，生活非常多见，也很有代表性。
从心理角度看，我们不会对这个归因言行做好坏评价，因为评价就意味着道德价值观判断，这对于事情本身毫无意义，对于当事者也无济于事。
我们希望对人有所帮助或者有所益处，就要先知道不能做什么，那就是不要评价、不要抱怨、不要指责。
接下来，才能知道可以做什么！
于是，就有了这样一段对话：
——行为反映的是自我思维观念，本身没有好坏对错，能接受吗？
~~不过自己感觉急于推脱，追责别人，结果错怪了别人，这分明是不好的啊！
——暂且不说评价，因为每个人都有自己的判断，这是非常主观的，不过由此看出你反思能力强，换做有的人可能没有反思能力，这是必须肯定、点赞的。
另外，更加重要的是，我们要看到刚才故事里你的言行背后的心理特性，你以为呢？
~~谢谢肯定。这个急躁言行错怪人，反映了我一贯的急躁，遇事找客观原因，惭愧。
——急躁，着急，沉不住气，这个行为是一贯的吗？如果是这样，说明你的自我观察非常仔细，这是好事。那么，你一定苦恼于为何会知错不改，知道做不到，以及这到底是为什么吧？
~~的确如此，反思过，懊悔过，可是就像人家怒对的，“屡教不改”！
——如果用一个比喻，你以为这个急躁言行类似什么？
~~猴急，一只急躁小猴子？
——非常形象，我也认可这个比喻。我还可以告诉你为何遇事总是猴急猴急。
心理学研究证实人有4种基本气质类型，这些都是先天的，后天改变比较困难的，因为有着神经活动的生理学基础。
这4种气质类型的名字，广为人知的是古希腊医生希波克拉底命名的：胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质。
不过，我根据其各自心理特点，重新起了新名字：急脾气、外向、慢脾气、内向。
必须强调的是，没有任何人是典型的某一个类型，大多是混合型，由于先天特性，表现得比较稳固，因此才有一句话“江山易改本性难移”。
你觉得自己是哪个类型混合型？
~~第一个和第四个吧。急躁加内向，因为一般情况下不愿意多说话，一旦遇到事情又表现急躁。
——这是你的思考，尊重你的思考，有益于自己就好。还有就是，气质类型是个体用来适应社会的，本身没有好坏对错之分。同时，由于比较稳定，难以改变，比如你自己说的猴急比喻，一只急躁猴子改变着急容易吗？因此比较好的做法是什么？
~~先接受再改变？
——完全认同！先接受再改变！
说了这么些，你对自己糟糕故事的感受有何变化吗？
~~当然，自我焦虑感受降低了，不再过分自我责怪，这与独特的气质类型有关。
可是，不能就此放任自流啊，不能“我弱我有理”“我穷我有理”！
——既然你能这样提问，你觉得你会放任自流吗？
接着你的那句话，继续来一句：先接受再改变，先看见再评价！
告诉你一个小技巧，那就是努力看见，看见自己言行的急躁，看见惯性思维的归因，把看见的这些记录下来，故事化记录，然后试着问自己三个问题：
我这个言行反映自我特性如何（包括气质类型、思维模式等）？
我这个言行心理动机目的何在（包括满足需要、有何好处等）？
我这个言行实际效果如何（包括实现目的、有何更好方式等）？
~~这3个问题简化一下，是不是就是自我三问：为什么、为了什么、怎么办！
——不错，不错，“看见”的功底很厉害，接受自己猴急，思考为何如此，为了什么目的，目的实现的效果如何，再思考可以替换的新方式。
太阳底下没有新鲜事，类似事情，举一反三，一定可以做到古人说的：每临大事有静气，不信今时无古贤！
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