没有情绪的可能性在哪里？

乐然是一所大学的副教授，不过她近两年正在探索一个新的职业方向。一个月多前她在x市准备做这个项目的一次公益活动。她老公大秦虽然也帮她协调一些事情，但这个过程中经常说一些风凉话，“你那么能，什么是你解决不了的呀”……

乐然一边忙着筹备各种事情，一边听着老公不时传来的风凉话，内心的小火苗被勾起，情绪波动很大。

乐然跟我说，冷静下来之后，她对自己进行了反思，看到自己情绪是怎么一点点地积累，最终爆发出来的。

最近，她又跟老公有一些发生。但明显感到情绪很快就能得到调节。

这次，她陪老公大秦去深圳看病，因为没人看孩子，所以还带上了孩子。为了出行方便，乐然提前在网上租了车，也跟老公交代了，到了深圳去取车。结果大秦忘了带驾照，只能把车退掉。

坐地铁的时候，本来说好了到哪站去换乘，结果在前一站，大秦突然说这站也是可以的，说着就抱孩子下去了。他下去的时候地铁门已经快要关上了，他也没有考虑，乐然拉着这么多行李是不是也能下得去？结果地铁门关上了，乐然只能坐到下一站再转回来，见到大秦后，乐然说了一句，“跟你一起生活真的是需要修炼”。

乐然跟我聊起这件事的时候，她说，想要看看人没有情绪的可能性在哪里？

以下是乐然和娜娜的对话。

l：这次和以前有了一个很大的不同，一站地铁，5分钟的时间，我明显感到自己就没有情绪了。我特别想看看在那个当下，人怎样就可以做到没有情绪？
n：好，那我们当下就来感受一下这个没有情绪的可能性，到底在哪儿呢？到底有没有这样的一种可能性？
l：我之所以5分钟之后就没有情绪了，是因为我发现大秦下去的那站是始发站，下来会有座位。如果按照原来的计划，那是一个中转站，换乘的人会很多，估计就不会有座位了，所以我就发现这个错误是有一个好处的。进而又会发现有些坏事并不见得就会跟想的一样，沉静下来就不生气了，再去看这个人，也是一样的。如果我们看人就看一个点，就会引起情绪。所以我看到的可能性就是跳出思想的局限，无论是事还是人，去看那个全景全图，去看那个完整性。

n：刚才乐然有一个发现，在这个发现中乐然感受到了一个完整性，有了这个完整性，对事也好，对人也好，就会看到那个整体，而不是局限在一个点上，这就看到了那个没有情绪的可能性，那这个发现会给你带来什么呢？
l：嗯，对，想法一定是有局限的，它只会看到当下的那一个点，受时空的局限，现在真能感受到觉知是思想的空间。头脑的职能就是有善有恶，但有了这个空间就不一样了，在这个空间去看，它是不受时空限制的，它可以看得更全面广阔。有的事当下可以看明白，比如换乘地铁这件事，能看到它的好处。有的当下看不明白，但会有这样一个意识，知道想法是有局限的，所以也能不受它的牵绊。你说我老公大大咧咧的性格是利大于弊还是弊大于利？说不清，要完整的来看才能讲，所以也不用评判他，他有自己选择的路要走，要学会放手，让他走自己的路。

n：带着觉知去看，而不是带着思维，而且不要评判，也给彼此更大的空间，有了这样的体悟，带着觉去看，那乐然在面对一些发生的时候，会和以往有什么不同？
l：人很难控制自己的情绪，原因是你想控制它，而它是不能被控制的，当你控制它的时候有点像生闷气。真正的情绪没有了，来自明白，当你明白了，你自然就会没有这样的情绪。当真正明白就会做到知行合一，就会发生转变。别人告诉你要怎样，那并不是真知，是认知，在认知上去转，虽然知道它是对的，但是很难转。带着这样的发现就会看到那个可能性，在哪里是可以做到没有情绪的。

n：那乐然你现在在哪里？跟那个没有情绪可能性的距离是什么？
l：嗯，对，从这个过程来讲，最开始我会很认同一个自己的想法，我是对的，一定要跟人争个对错，后来有了这个空间，就可以看到自己的这个想法。感觉自己以前的想法像块大石头，非常顽固，想要搬动它，需要很大的力气。而现在那个想法像贴在墙上的钩子，稍用力气就拔下来了。今天感觉从钩子又来到了墙上的浮灰，还没有完全到无灰，但执着的程度确实在不断减少。

n：从顽固的大石头到贴在墙上的钩子，再到浮灰，我也能感受到乐然这一步步的穿越。那走到今天，我们再来感受下这个浮灰，它可能是神秀的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，也可能像六祖惠能说的，“本来无一物，何处惹尘埃”，那现在乐然会对这个浮灰有什么连接呢？
l：你在说的时候我已经感受到了，确实是这样子的。我刚才又感受了一下，不是灰，是天上的云朵，云朵不需要你拂拭，到一定程度，就会下雨，雨滴入海不需要对它做什么。是灰就要擦，是云就不需要擦。任其自然，它就会回到海中，它就是大海的一部分，是脱离海而存在的。

n：这是一个自然的规律和因果。
l：对，看到这样一幅画我就会觉得很踏实很舒服。

……

我们经常能体会到的是，自己或别人“不会说话”，所以，会报各种教你表达的班。但这些课程 能教给你的只是表达的术，也就是一些技巧，它能帮到你的也很有限。

技巧是知识，比知识更重要的是认知，你能认知到家庭是事业的大后方，要处理好亲密关系，你知道这么做是对的，且很重要。但认知并不能让你真的就付诸切实的行动，一遇到问题，你还会退回去，总觉得是自己学习的知识、技巧，不够多，不够管用，继续报班学知识。

比认知更重要的是感知，你能感知到你身体和环境的状况吗？我们的身体会给我们发出各种信号，你有接收到吗？我们沟通的时候是在与人连接，而如果你跟自己都没有这种连接的话，怎么可能和对方有更好的连接？

比如《千与千寻》里的爸爸妈妈，来到一个看似很诡异的地方，但他们完全无感，见到街面上的好吃的，就吃个不停。他们深谙世俗世界的规则和通行证，认为有钱和信用卡什么都不是问题。

反倒是千寻，一个小女孩，能够感受到气氛的诡谲，知道恐惧，进而谨慎，懂得拒绝。

比感知更重要的是觉知，觉也是睡觉的“觉”，更多时候，我们的那个觉处于一个昏睡的状态，我们要让它从梦中醒觉过来。

觉在心上，坐在心上，就不会指责别人，也不会苛责自己。

跟乐然的这次对话，对我很有启发，如果我们认定人就是会有各种各样的情绪，那么就会有所谓的情商，我们就要在认知上升级，不断体会“所谓高情商就是会说话”。

而如果人竟然是可以没有情绪的，当然，这个对很多人来讲确实很难。但至少是有这种可能性的，它就会给我们带来一线希望。不用去外求各种关于表达和人际的术，而是回归我们的内心，关照它，呵护它。

愿这段对话，能够在你心里种下一颗觉知的种子，在你悉心的陪护下，它有一天终会长成参天大树。