一千个人眼里，有一千零一个被误解的陶渊明。
有的人觉得，陶渊明是个纯粹的隐士，品格高洁，不食人间烟火。
有的人觉得，陶渊明是个逃避的人，不去兼济天下，遇到点儿不开心就躲到乡下，写诗种菊花。
有的人觉得，陶渊明是个不负责任的人，本来可以当官，却让老婆孩子陪他在山沟里吃糠咽菜。
…………
也许，你不知道陶渊明有极其远大的治国抱负；也许，你不知道陶渊明有极其敏锐的政治嗅觉；也许，你不知道他在田园里坚守的究竟是什么。
就像，也许你不知道，其实你也是一个陶渊明。
扫平四海的宏愿
“少无适俗韵，性本爱丘山。”
这句陶渊明年轻时候写下的诗，让很多人以为他生来恬淡，却不知他志存高远。
少年时代的陶渊明在《拟古》其八中写道：
少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近？张掖至幽州。
乍看之下，这是首旅游诗：我少年时候十分猛的，没事儿就仗剑走天涯，你们知道我都到哪儿了么？我曾到过北方胡人统治的边界。
但仔细一读，便会发现山水背后的远大志向：那时候中国北方还是胡人统治，南方的东晋偏安一隅。这首诗字面下的意思一目了然——陶渊明希望贡献自己的力量，促成国家统一。
封侯非我意，但愿海波平！这是何等的豪气与理想！
但是，为什么这么有志向的年轻人，最后没有做出成就呢？
因为东晋，是一个门阀主导的社会——想飞黄腾达，光志向远大是不够的，还要向王谢两个把持朝政的大家族靠拢。
当时王谢两家的口头禅是——不向我靠拢，绝不带你玩儿。
陶渊明的曾祖父陶侃就因为不买账，屡遭排斥。
很多人不认识陶侃，打个比方，他就是东晋的“诸葛孔明”。
早年他平定陈敏、杜弢、张昌起义，后来又作为联军主帅平定了苏峻之乱，为稳定东晋政权，立下赫赫战功。内政方面先后兼任过广东和湖北省长，把地方治理的井井有条、富足有余，是个文可安邦武可定国的全才。
但就是这样的大才，他的官路如同青藏公路一样坎坷，这都因为陶侃对门阀把持的昏庸官场极其不认同。
曾经，当政的王墩就狠狠的排挤过陶侃，把他挤兑到偏远地区做苦行官。陶侃孤身奋斗，毫不畏惧，硬生生地在王谢门阀的夹缝中杀出一条血路——陶侃从地方干到了中央，在中央做到国防部长——“太尉”。
人在逆境中，只要坚守住自己，光明自然等待着他。
曾祖父陶侃的人生经历和志向深深影响了陶渊明，他就是在这种记忆中开始他的工作生涯。
敏锐的政治嗅觉
陶渊明29岁那年任江州祭酒，相当于今天的教育厅厅长，他的顶头上司江州刺史王凝之正来自琅琊王氏。
王凝之是王羲之的儿子，却没有继承到王羲之的才气和人品，是个十足的饭桶。
王凝之最大的特点是——脑残，脑残到什么程度呢？他在担任江州刺史期间，沉迷于五斗米教，每天不理政事，神神叨叨，幻想着自己变成佛祖、耶稣、全能神啥的。
在这样的长官手底下，陶渊明很头疼，不但治国安邦的理想实现不了，领导还拉着你信邪教、干传销。
陶渊明很快意识到在当时的情势下，即便是有王家这座最硬的靠山，王凝之这个饭桶的未来也很难说，搞不好还会连累自己，于是果断的交了辞职报告。
王凝之虽无能，但还是很尊重人才的，看完辞职信，立即派人来请他回去，说这次要让他当江州主簿，相当于王徽之的二把手。
然而陶渊明看的通透，根本不接王凝之的茬，直接搬到乡下隐居。
果然，后来五斗米教叛乱攻打江州，无脑的王凝之竟然大开城门，高喊他有天兵天将助他守城，结果全家被杀。
一个官居高位的人脑残至此，坑老婆坑儿子不说还会坑队友。可想而知，陶渊明如果还在王徽之手下做官，肯定一起被杀了。
相较于居于高位的王谢子弟，陶渊明的政治嗅觉不知道高到哪里去了，但他并没有把这种能力用在升官上，反而选择了“不为五斗米折腰”。
不为五斗米折腰的做人底线
公元405年秋，陶渊明经好友推荐，来到离家乡不远的彭泽做县令。
这年冬天，上班还不到三个月，就碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务。这个督邮，以凶狠贪婪闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，皆是满载而归。如果不从，便栽赃陷害。
他一到彭泽，就差县吏去叫陶渊明来见他。
陶渊明对这种狐假虎威、假公济私的人鄙视至极，无奈这是工作，再不情愿也得去见。
正准备动身，县吏却拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失尊敬，督邮要乘机大做文章，恐对大人不利！”
本就心中发毛的陶渊明，一想到要去对这种货色低头哈腰，原地爆炸了：转身把官印一甩，扔下一封辞职信，扭头离开了彭泽县。当然，走的时候还不忘留下一句千古名言：
我不能为五斗米向这种小人折腰！”
有的人会说，陶渊明太任性，大丈夫不是要能屈能伸么？这样说话的人往往忘记了，这世间有些底线是要坚守的。
坚守的住，就还是自己，坚守不住，那你就变成了别人。
能屈能伸的人得到了实惠，而坚守住操守的人得到了人们的尊敬。
“不为五斗米折腰”，正是陶渊明向腐败官场做出的宣言。
到这时候，陶渊明真正开始归隐了，但这只是他人生历程中的一次归隐。
守住心灵的最后一片净土
陶渊明的第二次归隐是在桓玄当政的时候，桓玄是大司马桓温的儿子。桓温当年有个幕僚叫孟嘉，孟嘉的四女儿就是陶渊明的母亲。从这个关系上讲，他们还是很铁的亲戚。因此，桓玄要干大事，第一个想到了陶渊明，请他出山做官。
东晋时期，人们忠君观念不强，皇位篡来篡去（都是曹丕、司马懿带的好头），桓玄当时控制着东晋大部分的兵力，一直有做皇帝的野心，于是他派遣人到处散布舆论，说自己的辖区屡现祥瑞，给自己篡位造势。
不久，陶渊明知道自己被派去做这种事，感到由衷的恶心。恰在这时，家里传来噩耗，说是母亲去世，于是陶渊明赶紧以丁忧为名，递上辞呈离职。三年后，桓玄被刘裕击败，后被杀。
刘裕敬佩陶渊明拒桓玄的高洁，请他做自己的参谋。陶渊明起初对刘裕印象不错，但做了一段时间，发现刘裕和桓玄的野心一般无二，就看透官场，彻底辞官隐居于南山之下。
这种隐居已经不只是高洁能形容的了，这是一种明确的政治态度，这种态度就是忠诚，对家和国的忠诚。
我们知道陶氏一直是为了东晋王朝的平安稳定而出仕，陶渊明心中，从他曾祖父陶侃开始就认同的国家，是晋。
对于刘裕，这种通过篡权得来的王位，陶渊明深深不耻。
道不同不相为谋。
陶渊明的高洁，上追三国诸葛亮、荀彧，下追祖父陶侃。在能混得好和操守两者之间选择，他的态度始终明确而坚定。
陶渊明的诗之所以能有旁人没有的古朴、高洁，正是源于他守正如一、纯净如水的人格。
我们都爱看杨家将的故事，小时候，我以为大家喜欢杨家将是因为他们又帅又能打。长大了才慢慢领会，帅和能打都是表象，真正让我铭记于心的是他们的品格。
老令公为了保卫自己的国家身死，杨七郎保护贫民劈了潘豹，穆桂英一介女流尚能挂帅抗辽。
他们爱国，他们弘扬正义，他们守住了寻常人守不住的最后一片心灵净土。
归去，不忘初心
人生过到这里，我们或多或少总问过自己：我这一生追求的终点是哪里？
追求可大可小，可以是拯救全人类的理想，也可以是让自己和爱人过得好一些的愿望。但无论是什么，唯有不忘初心，永不改变，我们才能到达追求的彼岸。
以理想为追求的人数不胜数，但能像陶渊明这样，舍弃荣华富贵，埋葬一身才华，在小小的一亩三分地上，用一首首田园诗，静静地守护住一片纯洁的精神家园却少之又少。
以小小愿望为追求的芸芸众生也是一样，能坚守住小小的初心，不和土豪比奢侈品，不和工作狂比事业心，只专心的下班回家，和自己、朋友、爱人享受现世安稳、岁月静好的人，像陶渊明一样难得。
坚守着初心，平凡的你我，就是另一个陶渊明。
也许很多人认为，陶渊明或者千千万万平凡人的人生并不成功，但其实：
世上的成功只有一种——以自己喜欢的方式，在自己的路上，走完这一生。
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