如果按上帝的律法秉公办理，便雅悯人将基比亚那些残害妇女的人绳之以法，就可以达到惩前毖后，杜绝罪恶的蔓延之势。可是，那个纳妾的利未人太擅长于战前总动员了，他恨奸淫自己女人的匪徒，以至于把自己断气的女人分解成了十二块，用惨状激怒着以色列人自己看着办。
恨能够挑起争端。于是以色列的众人都出来，如同一人，聚集在米斯巴耶和华面前。以色列民的首领和各支派的军长，都站在神百姓的会中。拿刀的步兵共有四十万。
以色列众支派打发人去，问便雅悯支派的各家，你们中间怎么作了这样的恶事呢？现在你们要将那些匪徒交出来，我们好治死他们，从以色列中除掉这恶。便雅悯人却为了支派的利益与名声，不肯听从以色列众人的话。
便雅悯人共有二万六千。另外还有基比亚人点出七百精兵，是左手便利的，能用机弦甩石打人，毫发不差。他们从各城里出来，聚集到了基比亚，要与以色列人打仗。
以色列人拿刀的战士，在战前求问神，上帝就让犹大支派首先上去与便雅悯人争战。可是，便雅悯人当日就杀死以色列人二万二千。
以色列人在耶和华面前哭号，直到晚上再次求问耶和华，再去与我们弟兄便雅悯人打仗可以不可以？耶和华说，可以上去攻击他们。第二日，以色列人就上前攻击便雅悯人。但是，又被便雅悯人杀死他们一万八千人。
以色列众人就坐在耶和华面前哭号，他们除了禁食，还在耶和华面前献燔祭和平安祭。同时，神的约柜和祭司都侍立在约柜前。可是，为什么会大败呢？是对方有神枪手呢？还是神不喜悦我们这样做呢？抑或是上帝让我们得胜的时候还没有到？以色列人又求问上帝说，我们当再出去与我们弟兄便雅悯人打仗呢？还是罢兵呢？耶和华说，你们当上去，因为明日我必将他们交在你们手中。
以色列就上去攻击便雅悯人，便雅悯人也出来迎敌，就被引诱离城。在田间两条路上，像前两次，动手杀死以色列人约有三十个。便雅悯人说，他们仍旧败在我们面前。但以色列人此次伪装溃败，引诱便雅悯人离开城到路上来。伏兵冲进基比亚，用刀杀死全城的人。以色列人预先同伏兵约定在城内放火，以烟气上腾为号。
以色列的伏兵到基比亚前接战，势派甚是凶猛。当烟气如柱从城中上腾的时候，便雅悯人回头观看，见全城的烟气冲天，以色列人又转身冲杀，便雅悯人就甚惊惶，因为看见灾祸临到自己了。
他们在以色列人面前转身往旷野逃跑。以色列人在后面追杀。那从各城里出来的，也都夹攻杀灭他们。以色列人围绕便雅悯人，追赶他们，在他们歇脚之处，对着日出之地的基比亚践踏他们。便雅悯人死了的有一万八千。其余的人转身向旷野逃跑，以色列人在道路上杀了他们五千人，如拾取遗穗一样，追到基顿又杀了他们二千人。那日便雅悯死了的共有二万五千人。便雅悯最后逃掉的只有六百人。以色列人又打到便雅悯阵地，将各城的人和牲畜，并一切所遇见的，都用刀杀尽，又放火烧了一切城邑。
此次战役告诉我们，犯罪之后，在上帝面前应该赶快低头悔改，以免灭亡。即使是获胜的一方，也不能凭血气之勇，以色列人杀死便雅悯人二万五千人，而自损四万零三十人，若不是以色列的人多，结果还会更惨，以色列的联合部队真是惨胜。
在这个不断以武力炫耀和自夸的世代，是否有人还在以正义之名绑架自己的国家和民族，横蛮的以战争手段干涉和强暴他国的内政和安宁呢？只有上帝是公平、公正、公义的。以自己取代神的，那坐在天上的必要嗤笑（诗2篇）。
惟愿上帝的公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔（摩5:24）。永别了，武器！（漢之東）
《让爱你的主不流泪》
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