【1】
“别有一番文境。”
这是曾国藩谈“欲学为文”时的一个“亮语”。梁启超先生抄录此嘉言时的“按语”为：“此又不惟学文为然也。”亦即一切皆如此。我的理解则是，“为文”即是做人，作文与做人其道一也。
何以“别有一番文境”？曾公的方法是：“扫荡一副旧习，赤地立新。”这是绝对性地考验人和挑战人的。其实，仔细想想，也非难事。关键在于弄清楚“旧习”到底给自己带来的好处是什么，坏处是什么，新时代新形势下，“旧习”还能带来多少利弊。把这样的问题梳理清楚了，抉择是不难的。若说有难点，则是难在“赤地立新”的能力——办法上了。“办法上的难点”大概在于是否勇于、善于向理论与实践学习并学以致用罢了。
不学习，是会“旧习”一生一世的。
【2】
在交朋友上，何以“别有一番文境”呢？曾文正公也给出了一个方法：“互相箴规，以过相砭，以善相养。”这也是极为考验人、挑战人的。其中，过于“自尊”“自满”“自傲”是为“坎儿”。再加上“面子文化”，难度就更大了。那么，无路可走了吗？我想，最好的路子还是“日三省吾身”吧！不“他治”，只有“自治”了，根本也在于“自治”。
【3】
在做事成事上该怎样“别有一番文境”呢？曾公给出的方法是：“功不独居，过不推诿。”这似乎是不难做到的，但却逼近了“最难点”——当功过关乎切身利害时，特别是“货币金银”时，难度就更大了。“名”可以不“独居”，“利”呢？可以揽过毁誉，“利”呢？当前利益与长远利益的对待，怕是这个问题的更为关键所在。
如上，对于普通百姓大概是关系不大的，但对于成功人士，特别是显赫的企业家，利害关系就相当重要了。
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