原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
通解：此章可以看出老子的思想来源。在他看来人是效法大地上的自然万物制定生活法则，和进行发明创造的。古人虽然认识到的天体运行知识不如现代人认识到的完备，但通过观察认识到日月星辰运行有序，所以认为大地万物是效法上天而运行和变化的。同样也推理到上天的运行规律之外一定存在更高的法则。那这个法则是什么呢？在老子就把它称之为道。至此，从有形到无形，人们就无法再去争论。因为这并非是人类可以随意揣测的，只知道它包含一切，化育一切，变化无穷，周而复始，无往不复。所以说，到道为止，就无法再推论，道已经包含了从时间到空间上的一切。道的运行是自然而然的本然状态，所以说道法自然。人可以效法天地而制定利于人类发展的法则，所以老子说，道大，天大，地大，人亦大。
原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大...
原文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之...
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原文：含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，攫鸟猛兽不搏，骨弱筋柔而握固；未知牝牡之合而脧作，精之至也；终日号而不嗄，...
原文：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无...
原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相...
原文：唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独...
本文标题：意译道德经第二十五章
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