用‘愛’

作者: 李宗奇 | 来源:发表于2020-10-12 09:58 被阅读0次
    《用‘愛’》----作者:李宗奇 庚子年 八月廿六 于自家作 

    但凡因愛而改變自身的都是幸運的----李宗奇

    對我個人來説,我愛的儒家的四書《論語》《大学》《中庸》与《孟子》是用來改變我自身的工具對于我個人而言儒家的“四書”,既:《論語》、《大学》、《中庸》,与《孟子》修身工具

    道理是這樣的。我看過一些書,但最令我有感觉,有感触的,還是儒学的“四書”(既:《論語》、《大学》、《中庸》,与《孟子》)。

    我看過不止一遍(既:儒学的“四書”)。且我目前還在用,经常用,且经常翻阅的,是“四書”加上《周易全書》里的《易传》。

    《易传》,我認為,應該属于,是《周易》的一部分。我為甚麼:“”,既:“我目前還在‘用’的”,而,既:‘目前還在看的......’;這是因為,“看”的書可以有不少......但儒家的“四書”(既:《論語》、《大学》、《中庸》、与《孟子》)對于我個人而言,對我個人來説的話,它就不僅僅是“四本書”那麼簡單,与普通

    儒家的“四書”(既:《論語》、《大学》、《中庸》,与《孟子》)對我個人來説是一种工具一種修正自己的工具

    道理是這樣的一般的書啊,看了也就看了......對我而言没有什麼感觉,彷如‘耳边风’一般,無足轻重不重要(既:一般的書......)。

    但,总有一种“東西”,或者“力量”,总有一种力量能够‘打動你’;譲你去靠近他,接近他,“触碰”他,從而愈加的了解他,体會他,愛上他。

    從而,用他来归正自己,归正你的自身,你舍得這麼做因為你這種“工具”這種力量或這種知识......)。

    你愛他,所以你能够用他來‘矫正’自己,规范自己,以及调整,和自己

    這就是‘愛’的力量了。道理是這樣的。

    ‘愛’,能够譲人以此‘對照’來改變自身。所以,一個人能找到自己在這世上地:愛,是极幸運的事情。‘愛’,能譲你變的:更加美好。

    真愛能譲你變的:更加美好。而,你變的‘更加美好’之後,你也會:自然而然的,去‘输出愛’。

    這就是《中庸》講的:“自誠明,谓之性;自明誠,為之教”(出自《礼记·中庸》)地道理了。

    道理是這樣的。“誠”就是:愛。找到‘愛’,就是你在這世上,找到你:‘心’的那一刻,也既是你“成佛”的那一刻。

    道理是這樣的。找到‘愛’,就是完美的。你因‘愛’而‘修正’自己之後,當你浸浴在‘愛’中的時候,你也會向外界输出:愛。

    當你浸浴‘愛’中的時候,當你用“四書”(既:《論語》、《大学》、《中庸》,与《孟子》)、与“五经”(既:《诗经》、《尚书》、《禮記》、《易经》、和《春秋》)中的道理,与教條、教義去‘修正過自己’之後,你自然而然的,也會對周围人‘愛’,也會對周遭‘物’愛,因為此時此刻的你,分分秒秒都‘身处愛中’,你因‘愛’而明,因‘明’而愛。

    這就是:儒家的“教”了(“教”,出自《禮记·中庸》)。你成為了:(你的)‘愛’本身,你与(你的)‘愛’融為一体。

    這就是儒“教”

    道理是這樣的。你時刻身处:‘愛’之中。這樣的你、這時的你,便是一团“行走的光”,行走的‘愛’。

    因‘愛’,而改變,就叫:性(既:“佛”)。“性”,出自《禮記·中庸》。

    該變之後,既:身处‘愛’中,心即是‘愛’,则处处是愛,与人為敬,与物為敬,這就是《論語》中记述的“君子”了。

    子路問君子子曰:‘修己以敬:愛)。’”(出自《論語·宪問14.42》)“修己以敬:愛)”,就是:君子。

    修己就是改變自身改變自己改變自己過去的問題改變自己现存的毛病......

    就像我們现在常用的:“修手机”、“修电脑”,“修电器”......一樣。‘有問題’,才需要:去‘修’。去‘修’,是因為:有愛。

    人(人类),也是一樣通過用‘愛’來‘修己,從而达至:内、外;表、里如一的‘愛’地境界,這就是儒家‘概念’里的:“君子”(所谓)了。

    君子的愛,君子的“工具”,就為:儒家的“四書”、和“五经”。道理是這樣的。而,就像我去“修手机”,是因為我對我的‘手机’有‘愛’一樣......

    我能用“四書”“五经”修己,既:能找到“四書”(既:《論語》、《大学》、《中庸》,与《孟子》)、“五经”(既:《诗经》、《尚书》、《禮記》、《易经》、和《春秋》)這種來改變自身、以及修正’自己......不也是因為:上天對我的‘愛’

    道理不是這樣的吗?找到自己的‘愛’罢。無論那是什麼因為那都是‘上天’對我們的眷顾:愛。

    1.

    ‘愛’來改變自身、‘修正’自己......这是不辜负‘上天’對我們:‘愛’的方式

    因為改變了自身、以及‘修正’了自己以後,而懂得了“敬”(“敬”,出自《論語·宪問14.42》,:愛),從而达至:‘推己及物‘愛’的境界;就‘上天’愛我們一樣‘愛’万物這既是天人合一。這是儒“教”的:最高境界,亦是我們:回报‘上天’的方式。

    即,用:‘愛’了。

    ----作者:李宗奇 庚子年 八月廿六 于自家作

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