爱自己，珍视自己，忠于自己！

今天是国际妇女节，首先祝所有女同胞们节日快乐，致敬每一个都不平凡的她。

在我们逐渐追求平等化的世界里，女性的身份和地位也一直不断被强调和珍视，除了媒体功能的效应，还有文化价值的不断提高在帮助更多女性从时代的激流中觉醒。同时，这也是我们时常忽略的一点，所谓的“文化思想”。

没错，当很多人看了许多女性主义的题材的影视剧以后，会在从中找寻共鸣感，但现实往往会把她们拉入泥沼。而”文化思想”恰恰能够真正让女性正视自我存在的定义，从而在这个不平等的世界里找寻到自己的生存意义。

 其次，虽然今天是国际妇女节，但由于各大媒体商品的营销，妇女节的意义也在被物质化，被包装成诱导性的消费品，刺激女性的消费，动物学家珍·古道尔说：“你可以选择买什么、吃什么、穿什么，但问问你自己，它是否破坏环境，是否对动物残忍，是否因为自己工资不公等原因才价格低廉？”

所以，回归到真正的“妇女节”意义，其实是尊重女性，更铭记那些在历史上做出过杰出贡献的女性，更提醒每一位女性珍视自己，爱护自己。

动物学家珍·古道尔

而在文化历史的进程中，更有不少伟大的女性创作者以细腻的笔触为我们撰写出了流传至今的文学瑰宝，如我个人喜爱的弗吉尼亚·伍尔夫，简·奥斯汀，阿加莎·克里斯蒂，中国宋朝的李清照，现代的JK·罗琳，英国著名的勃朗特三姐妹。

今天之所以推荐《简·爱》，不仅仅它的流传度，也不仅仅它是一本传统意义上完整的女性小说，更在今天看来，它更具有广泛的哲思性质。

我看过四个版本的《简·爱》，分别是夏洛蒂·勃朗特的原著小说，1943年奥逊·威尔斯和琼·方登主演的电影版本，还有由袁泉和王洛勇主演的中国舞台剧版本，以及2011年也是最新版本的《简·爱》，由迈克尔·法斯宾德以及米娅·华希科沃斯卡所主演。

于《简·爱》这般经典著作来说，改编几乎是完全不可行的事情。那么从以上四个版本来说，侧重点自然各有不同，但每每我们看到最后都会感叹一句：“简·爱的塑造实在太迷人了。”

这也是为什么它流传至今的原因，也许大部分人都会把简·爱的一生视作成长励志的代表，她如何自强自立，从贫穷和苦难中拯救自我，最终获得了爱情。

但事实上，夏洛蒂·勃朗特并没有在原著中大幅度扩张爱情的重要性，她始终以“简·爱”这个人物为主心轴在抒写一个女性的顽强和自由。

这也是常常被人们所忽视的一点，简·爱为什么能够成为这样独立自主的女性，而这份独立，不仅仅体现在她的行为语言上，更体现在她的思想价值以及面对爱情考验所拥有的独立。

我想这也是为什么她广受人们喜爱的原因，从今日来看，她仍然拥有自由的灵魂值得我们去学习和赞颂，仿佛我们可以瞥见创作者夏洛蒂·布朗特对于“女性”个体在时代命脉下的全面展现。所以现在我们仍然渴望像简·爱这般自由不屈，成为任何时代中独一无二的“个体”。

原著小说自然是毫不设防的，它有极大的空间去阐述一个人的一生，但电影却要大幅度浓缩，这也造成了很多文学作品改编电影失败的原因，人人都熟知简·爱的故事，那电影要从哪些角度去着重展现呢？

2011年电影版《简·爱》用大量的闪回来回溯简·爱的童年成长轨迹，这是预想而知的，简·爱和罗切斯特先生在桑菲尔德贵族庄园的境遇是所有改编作品当中着重描写的，但其童年成长时光却尤为重要。

如她自幼父母双亡，寄宿在舅妈家长却惨遭舅妈的鄙视和精神虐待，这一阶段其实大有烘托现实却反现实的意味，我们常说环境可以影响和改变一个人，但简·爱却没有因此生恨，反而在舅妈去世之际选择了宽恕。

这与她后来所得到的学识和信仰息息相关，电影中虽未多维度展现，但截取了最重要的一段，也就是她在女子教会学校中与海伦的深刻友情改变了她的消极心态。

海伦同样是容易被忽视的角色，她在女子教会中因肺病去世，临死前她告诉简·爱：“生命太短促，不要用来积蓄仇恨。”

这也是简·爱在人生中所上的第一课，生离死别，宽容以待。可以说海伦的出现唤醒了简·爱内心的光明，当她认为无人爱她时，是海伦用温暖善意解救于她在黑暗之中。

而在桑菲尔德庄园的成长际遇，也让她学会了人生第二课：灵魂自由，爱情才能得以纯粹。

这或多或少影响了现世多数女性的爱情观，我们看了很多现实的示例，女性婚嫁，没有工作，丢失了自我，失去了幸福感，更丢失了与男性平等交流的权利，直至婚姻破碎。

亦或者女性独立成惯性，孤独陪伴左右，但现实的阶级性质会迫使一个女人从生活当中汲取能量，获得幸福感，想来独身主义也无所谓，任由灵魂自由飘荡。

而《简·爱》并没有主张女权，在上个世纪八十年代英国已是世界上的头号工业大国，但英国妇女的地位并没有改变，依然处于从属、依附的地位，女子的生存目标就是要嫁入豪门，即便不能生在富贵人家，也要努力通过婚姻获得财富和地位，女性职业的唯一选择是当个好妻子、好母亲。

以作家为职业的女性会被认为是违背了正当女性气质，会受到男性的激烈攻击，从夏洛蒂姐妹的作品当初都假托男性化的笔名一事，可以想见当时的女性作家面临着怎样的困境。而《简·爱》就是在这一被动的背景下写成的。

相比较简·奥斯汀笔下的《傲慢与偏见》，同样可以看到女性力量的弱小和被剥削，伊丽莎白同样拥有独立自主的思想，不为达西先生的财富而屈服，但最终她依然得到了自己的幸福。

电影版《傲慢与偏见》

可以想见，在当时英国的男权主义盛行下，女性的力量在随着女性作家的文学思想得以提高，简·爱则是创作者笔下的时代女性代表，她不为罗切斯特先生贵族的身份、财富以及真情所征服，仍然想要以平等而自由的身份去拥有爱情，所以她没有在罗切斯特先生失明的情况下而抛弃他，而是被他真诚炙热的心所打动。

从这一点来看，简·爱已经学会了人生第三个课程：爱情不分贵贱，人亦如此。

那么我们从简·爱身上所看到的，是光亮战胜了阴霾，她的苦难反而成就了她现在的幸福，而她朴实无华、宽容善良、勤劳果敢的品质才是真正吸引我们的原因，她并没有拒绝爱情的可能性，也没有拒绝幸福的到来，而是以真实明亮的心灵去迎接，就算放在现代，这样的女性仍然是平凡而伟大的。

她成为了一个平凡女性真正该有的模样，并非是什么伟人奇事，她的存在意义是普世而广泛的，却隐喻着每一个女性都能通过努力和感悟自己掌控自己的命运，旧时代如此，新时代的女性更应如此。

所以杜克希望所有的女性都能在自己的生命中成为独一无二的自己，爱自己，珍视自己，忠于自己。