这一篇来讲讲我认为是颠覆认知的，而且还有我最感兴趣的花边新闻（轶事典故）。
今天的故事是纪昀的《河中石兽》，讲的是在沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没。过了十多年，僧人们募集金钱想重修寺庙，却找不到那两只石兽了。
僧人们按常规，到河的下游去寻找，怎么也找不到。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事，笑着说石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。你们到下游去寻找，岂不是很荒唐？貌似很有道理，于是僧人们又开挖。
然而一老河兵闻之，又笑着说：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
应该到上游去寻找。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。
像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。
最后，僧人们果然在几里外的上游找到了石兽。
文章最后点明主旨：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
僧人也是普通人，会根据常识认为石兽一定是被冲到下游了，而讲学家会根据固有的知识去判断，也认为自己是对的。没想到，这一切都没有敌过最有经验、最有发言权的老河兵。
纪昀、纪晓岚、纪大烟袋？没错，就是他。因为纪昀喜抽旱烟，文臣武将暗地里都叫他“纪大烟袋”。有次，乾隆急诏，纪昀来不及将烟熄灭，只好把烟袋藏在靴子里去朝见圣上。
烟在靴子里燃烧起来，纪昀也不敢声张，直到裤脚冒出烟来，皇上问他怎么回事，他说失火了！皇上赶快让他出去救火，纪昀才颠着一只脚出去了。以后有好长时间，纪昀不得不拄着拐棍。
好像《铁齿铜牙纪晓岚》中就有这一段，说起这部剧，我以前可喜欢看了，张铁林、王刚、张国立三人调侃逗乐，看点满满。
反正乾隆皇帝看和珅就是：朕知道你是个大贪官，但朕不杀你，若是朕想让你吐点出来，你就必须给朕吐；和珅每个机会都想大捞一把，案件背后的主要人物多半与和珅有所牵连。
而纪晓岚刚正不阿，总是想把案件查个水落石出，但每次到最后一步，看着就要揪出幕后主使了，却最终被干涉（皇帝或者和珅），因为皇上还不想让和珅死啊。
纪晓岚与和珅虽然立场不同，但不管这俩人如何蹦哒，在皇帝面前只能是：君要臣死，臣不得不死。出奇的（也只能）一致，所以两人亦敌亦友，成为乾隆依仗的国之重臣。
这些毕竟是影视剧中的形象，在真实的历史中，和珅与纪晓岚就像是忘年交。和珅年轻，处事外向泼辣，而年老的纪昀处事渐渐趋于圆滑，还时时会善意地提醒和珅。
也就是说在人际关系上，更多的是纪昀对和珅的帮助。而在工作中，则更多是和珅对纪昀的关照。纪昀自己也明白，他只是一个御用文人，在文学上固然无人可比，但在治国和理财上远不如和珅。
两人既有政见不同带来的争吵，也有默契的配合，他们俩都是乾隆皇帝仰仗的大臣。
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