第八章《名家》分了两天才看完，这章也是看得最云里雾里的一章，我比较不赞同名家的观点。例如早期代表邓析为有溺水人的富家人与打捞尸体的人分别出的主意……其实不用思考结果，结果不是调解就是僵持，说了也等于白说，没有实质性的帮助，但又让人辩无可辩，驳无可驳。用书上的话来说，他们只注重“名”而不注重“实”，这就是名家的精神。
名家的“实”与“名”又分别指什么呢？“实”是相对的，“名”是绝对的。例如“美”是绝对美的名，而“美的事物”只能是相对美。惠施与公孙龙是名家的两位代表人物，惠施强调实际事物是可变的、相对的这个事实，公孙龙则强调名是不变的、绝对的这个事实。
惠施的代表学说是“相对论”，而公孙龙最经典的就是“白马非马”咯！我似懂非懂地看完了这章，对这两者的思想暂且尚未读透，但是看到最后——惠施是庄子的真正好朋友，我笑了。我想，惠施的思想在庄子中可略知一二吧！惠施与庄子定是一对相爱相杀的好兄弟，每每争论得面红耳赤，但又惺惺相惜，这就是最好的成长！
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本文标题：《中国哲学简史》阅读笔记八
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