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西晋王朝在中原陷入五胡攻伐，灭亡在即之时，琅邪王司马睿却在王导、王敦堂兄弟等世家大族的支持下，在江东站稳了脚跟，等到被俘的晋愍帝遇害后，司马睿称帝，建立了东晋，但也形成了“王与马 共天下”的局面。
琅邪王司马睿与王导、王敦堂兄弟的交往绝非一朝一夕，而是从他们祖上就开始了，可以说是世交。
司马睿的祖父司马伷是西晋第一任琅邪王，他是司马懿的第三个儿子，晋武帝司马炎的叔父，当时琅邪国内最显赫的门第，就是琅琊王氏。
王导、王敦堂兄弟的伯祖父王祥是当时琅琊王氏的代表人物，他在曹魏黄初年间担任徐州别驾，“以州之股肱，纠合义众”，平定了境内的叛乱，赢得时人赞誉：“海沂之康，实赖王祥;邦国不空，别驾之功”。
此后，王祥的地位不断提高，在曹魏和西晋时期，都担任三公的高位，家族中也是名士辈出。
琅邪王氏不需要琅邪王的照顾，但琅邪王却需要结交这样的家族来提高自己的声誉，于是他们的关系就越发紧密。
司马伷死后，儿子司马觐、孙子司马睿相继袭封为琅邪王，三代人在数十年时间里，都跟琅邪王氏关系匪浅，还成功联姻。
在这种情况下，王导、王敦堂兄弟跟司马睿的关系自然就不是简单的君臣，王导跟司马睿是“契同友执”“有布衣之好”，也就是从小玩到大的小伙伴;司马睿也曾对王敦说道：“吾与卿及茂弘(王导)当管鲍之交”，管鲍之交指的是春秋时期齐国人管仲和鲍叔牙友情深厚，可见司马睿和王导、王敦堂兄弟很亲密。
王廙也是王导、王敦的堂兄弟，还是司马睿的姨兄弟，他称自己跟司马睿的关系是“恩侔于兄弟，义同于交友”。
除了琅邪王氏，司马睿跟琅邪国内诸葛氏、颜氏等士族也都有交往，当他来到江东任职时，“于时王氏为将军，而恢兄弟及颜含并居显要，刘超以忠谨掌书命，时人以帝善用一国之才。”
无论是王导、王敦堂兄弟，还是诸葛恢兄弟、颜含、刘超等人，都是琅邪国的精英，所以人们都认为他会用自己人。
南北朝时期的颜之推是颜含的九世孙，他在《观我生赋》中提到：“吾王所以东运，我祖于是南翔”，这里的“吾王”指的就是琅邪王司马睿，也可以看出来司马睿跟琅邪国内世家大族的亲密关系。
但这样的君臣关系，也导致了东晋统治的不稳定，因为个人交情跟政治利益比较起来，显然是不能同日而语的。
西晋建兴四年(316年)，汉赵军围困长安，晋愍帝司马邺被逼无奈投降，司马睿开始在群臣拥戴下，准备称王称帝，这时，王敦出现了这样的想法“惮帝贤明，欲更议所立”，他想把司马睿换掉，来了司马家族更听话的人，但因反对才没有成功。
司马睿也对强大的王氏家族心存芥蒂，企图重用自己的亲信来压制王氏，结果遭到了极力抗拒，王敦甚至以清君侧为名起兵叛乱，王导虽然陪在司马睿身边，但实际上也站在王敦一边。
东晋永昌元年十一月(323年)，司马睿在忧愤交加中病逝，皇太子司马绍继位，已经完全控制朝政的王敦又有了想法“敦素以帝神武明略，朝野之所钦信，欲诬以不孝而废焉”，但因遭到强烈反对再次放弃。
悦史君认为，司马氏皇族和王氏家族只是暂时的联盟，他们之间可能会撕破脸，王氏家族也可能被其他家族取得，从而再次跟司马氏家族“共天下”。
说到底，这正是东晋王朝的悲剧，皇帝们无法有所作为，内部朝政紊乱，自然北图恢复中原，也就成了一厢情愿的迷梦。
作者：悦史君（资深媒体人，文史专家，作家，观止读书会发起人，书评人微信公众号：历史这样说）
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