“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”是的，身处异地他乡，每当情境触发，埋在心底的乡思乡情便油然而生。王湾是幸运的，虽然思乡之情困扰了他，起码他还有故园可念。可我们呢，故园故土的消失，恐怕连这种乡思也无所寄托，或者是压根就没有这种情感了。
故园是一种物化的存在，损毁了存在的物象，乡情就没有了依托；故园是一种亲情的牵挂，失去了这份亲情，牵挂就没有来头；故园是一种儿时的记忆，没有了儿时的美好，记忆也无从谈起。
我的老家有三间老屋，年久失修快要倒塌了，准备明年暑假回去推到重盖，但被告知，倒了重盖已经不允许了。我很失落，倒不是失去宅地的经济损失。老宅依山而建，虽然交通比较方便，毕竟离城镇很远，没有商业价值可言。但那是生我养我的热土，也是我结婚生子的地方，在那里我承继了家族的血脉，也留下了家族的未来，那是我生命的源头，是我灵魂的归宿。眼看着就这样，在砖瓦的倒塌中，也倒塌了自己的相思。呜呼哀哉！皮之不存毛将焉附？不仅是我，我们所有的人都会有同样的结局，因为总有一天，我们会因为户籍不在原地，因为房屋的毁坏而无家可归，无根可寻了。
父母在，家就在，他们是我们生命的来路，他们总要先我们而去，因此，故园里的那份亲情就自然而然的转化对兄弟子侄的牵挂。我经常在周末回家看看，每次回家总是冷冷清清的，他们为了孩子的未来，都常年累月在外奔波，不是家里有生老病死的大事，是见不到面的，最多的联系方式，就是电话微信。对亲人的牵挂也就演变成天涯海角的问候，不再是对故土家园的担心。为了实现自己心中的城市梦想，他们在外拼命，把故乡也一同带了出去，封装在记忆的仓库里。我们一般都是在过年和清明才能见上一面，每当清明跪在父母的坟前，我总是愧疚忏悔，生不能尽孝，死后也是让他们流落旷野，成为孤魂野鬼。失去了这些，故乡就是一个抽象的名词，故乡都淡的如烟，根又在何处呢？
记得小时候，每到夏天，我和小伙伴们最喜欢的两个地方就是门前的荷塘和附近的小河，从有荷叶开始，一直到初秋，荷塘都是我们的乐园，摘荷叶顶在头上，用吃腻了的莲子互相砸着对方取乐，最后是掏出细嫩的莲藕甜甜的嚼着，就是现在回想起来，好像嘴也是甜的。玩腻了这里，还有小河呢，清清的河水，不仅映照着我们稚嫩的面庞，也透彻了我们的心房。洗澡，捉鱼，找到一个有花纹的卵石，就以为是贾宝玉的通灵宝玉了，那种无暇纯真一直注入了我们的血液。现在，河边是一排排的房子，河道被当成了下水道，荷塘不是被填就是荒凉了，乡亲们要出去挣钱，挣钱了才能融入城市。儿时的记忆烟消云散了。
小时候读贺知章，“少小离家老大回”我读出了喜悦，“儿童相见不相识”我读出的是无奈，现在也轮到我该回故乡了，然而，“少小离家”是真，“老大回”已成泡影，至于“儿童相见”，恐怕更是奢望了。
家乡，是我生生立命之所，乡愁是联系我和故土母亲的脐带，可现在，乡情已被蒸成夹生的红薯，乡音就是秋风中飘零的落叶。
我迷茫了，根在哪里？
20170929
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