第五章 世界（11）
所有这些探寻的结果都是为了能够恢复我们的真实本质——真我，所以，我们必须让自己从所有以世界为真的迷信中解脱出来。
当然，我们不必让自己束缚于相反的信念，即世界是虚假的。
但目前，如果我们不采用相反的信念——即世界是虚假的——就无法放弃以世界为真的信念，那么我们就必须采用它，尽管正如先前所解释的，严格说来这也并不正确。
不二教言之经典让我们避免极端（采取中道）——如果可能的话；它们让我们记住：世界“难以被定义为真实或虚假”——无法解释（anirvachaniya）——而这在哲学上是正确的，因为这与圣人们的教导一致。我们也许可以把世界弃置一边，不再思考它，因为我们明白，只有透过真我的揭示，彻底终结原初无知，才能了悟真理，而了悟将会通过遵循圣人所教导的质询到来。
如果能够做到这一点，我们需要尽可能地提醒自己，世界只是我们错误的头脑所幻想出来的——有点像刘易斯·卡罗尔在《爱丽丝梦游仙境》中所描绘的那样——从而放松对无知的执着；在故事中，主角把看到的仙境当真，直到最后她才发现，那个世界是假相——她所看见的男人、女人和动物只是一副扑克牌。所以，获得解脱者也可能会发现，这个看似坚实的世界只是一连串念头。
在这些章节中所阐述的方法（即：通过试探性地接受世界只是一连串念头的观点，将头脑从世间抽离出来）——是真我质询的一项助力。
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