【耶45:1/5节】犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，尼利亚的儿子巴录将先知耶利米口中所说的话写在书上。耶利米说：“巴录啊，耶和华以色列的神说：巴录（原文作“你”）曾说：哀哉！耶和华将忧愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。’你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出。在全地我都如此行。你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。”
耶稣是谁：祂是那眼目遍查全地，满心怜慈，体恤人心灵软弱，赐人诸般安慰，忍耐的神！也是那赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉着聖灵感动先知耶利米，安慰，体恤尼利亚儿子巴录的难处，勉励巴录靠神恩典站立，赐祂急难之中生命保障等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心思意念，使我的侍奉观有属天的样式，使我不被地上一切的荣辱得失，价值观导向所影响，使我一心仰赖祂的大能大力，因祂的恩典够我一生所使用，直到那日！
归纳纲要：一：
《论神藉着先知给巴录的信息》
（耶45:1/5节）
一：论神因巴录的忧苦而赐信息
（耶45:1/3节）
（一）论因为完成神的使命而忧苦
（耶45:1节）
（二）论因灵里担心神选民而忧苦
（耶45:2/3节）
二：论神为巴录的急需而发信息
（耶45:4/5节）
（一）论指示灾难前勿为自己打算
（耶45:4/5节上）
（二）论安慰何往神为他保存生命
（耶45:5节下）
例题：二
《论藉先知舒缓巴录前途问题》
（耶45:1/5节）
一：论巴录处境化中愁苦和恐惧
（表明神眼目遍查全地都看到）
二：论为记载选民的罪恶和厄运
（表明文字预言付出很大牺牲）
三：论忧虑前途遭逼害性命难保
（表明神应许保守看顾可放心）
例题：三
《论从巴录经历中所学习功课》
（耶45:1/5节）
一：论跟随基督是需要付代价的
（表明神必会保守跟随祂的人）
二：论神施行刑罚时是极度痛苦
（表明我们是祂所造所拣选的）
三：论磨难时不应为己筹算一切
（表明只需完全的顺服倚靠神）
例题：四
《论巴录因耶利米忧痛与灰心》
（耶45:1/5节）
一：论巴录侍奉的态度神都知道
二：论巴录的存心神都怜悯体恤
三：论巴录的安慰因神旨意显明
（耶45:3，5）「哀哉……我必使你以自己的命为掠物。」在人生的经历中，苦难是不可避免的，「人为女子所生，多有急难。」再有人的环境的影响，所以人们都有受苦的经验，甚至圣徒也同样受苦，尤其与神的国度与荣耀有关。他们知道怎样与别人一同受苦，他们也叹息呼喊，怎样能脱离这些苦难，巴录与耶利米同声哀叹。哀哉，主将苦难加在我的身上！但是在我们受苦的经验中，忍耐而且信实地背负，就会有更丰盛的生命。当时人多有灾难，神却赐生命给他。痛苦将我们地上一切的逸乐遮去，使我们对那些不再有兴趣，这样我们就可向往那永远的与不见的。忧苦带我们到赐诸般恩惠安慰的神。火烧去我们的杂质。生命经过勤劳，就生出敬虔的心，一粒麦子若不落在地里死了，仍是一粒。若是死了，就结出许多的子粒来。神常将我们显示出来，使我们看见自己的罪，一切贪恋，卑贱，不忠，污秽等的罪，都需要神的光照。我们就会发出「哀哉」的呼喊。我们知道自己缺少恒心，信心，爱心，缺乏祷告，心中更充满失望，但是神将一切显示出来，要我们仰望祂的恩惠，就会有喜乐的情怀了。（耶45:5）巴录的记录；「你为自己图谋大事吗？不要图谋！」巴录是耶利米忠诚的同工。他受过文士的训练，是专任的文字工作者。虽然今天我们在聖经中只读得到耶利米书（次经中的巴录书六章，一般认为是伪作），但巴录对于先知侍奉上的贡献，是显然的。像耶利米和其他神所用的人一样，巴录也有他人性上的缺点。神为甚么用这样的人呢？至少他有诚实可信的基本性向。先知耶利米，需要忠实的同工。耶利米传神时代的信息，作的是不受人欢迎的工作，经常很是孤单，需要有人帮助。同时，二人同心，是见证成立的基本条件。今天教会中，最少见的是同心同工，如果失去“看别人比自己强”的艺术，也就难有“顾别人的事”的爱心。（腓2:3/4）不论神如何重用的仆人，所有的恩赐总是有限制的。有的人知道怎样写，却不知道写甚么；有的人知道写甚么，却不知道怎样写；更常见的是，多数人不知道自己不知道。这是多么可悲的情形！先知耶利米照神的安排，与文士巴录互相配搭，我们才有今天的经卷，对当世，对现在，都有永远的价值。不过，我们有个错误的想法，以为属灵伟人都是常在三层天上。其实，巴录也有他的问题。他自怜的诉苦说：“哀哉！耶和华将忧愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏不得安歇。”他为甚么忧愁痛苦呢？先知耶利米，是与当权者反对的。他传神天上来的信息，却作“地下先知”：起初躲藏当权者的迫害，后来被捕下在地牢里受苦。这样，作他同路人的巴录，也在被追缉之下，不免时时为安全担心。（耶36:4/28）虽然他是凭信心工作，全没着意薪水，怎堪到没有利，也没有米！只剩下神的应许：“你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。”（耶45:5）还有一个问题，可以说是“认知的危机”，在安全受威胁之下，明人作不成，哪能作名人？所以神说：“你为自己图谋大事吗？不要图谋！”这是说，他缺乏成就感。因为巴录没有“免于恐惧之自由”，不能够像保罗的同工那样说：“我这代笔写信的德丢在主里问你们安。”（罗16：22）人总是人，长久受苦，连耶利米也曾自怨自艾，我们也不该厚责巴录。作文字事工，必须不慕名；可是教会也该考虑给文工定位的问题。约雅敬第四年，即主前605年，巴录曾将耶利米口中所说的话写在书上（耶36：4）。当时巴录说：「哀哉！耶和华将忧愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。」因为当时抄写之工作是非常辛苦且不易，但神告诉他，神要在全地施行审判，不要为自己有所图谋，那是毫无用处的，因灾祸要临到所有的人，但却要保全他的性命，就当引以为满足。哈利路亚！
祷告：满心怜悯，满有慈爱，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢救赎的恩典与奇妙的大爱，藉着聖灵感动先知的心，安慰软弱的巴录，知道他心中所想，体恤他一切的难处，扶持他的灵性，纪念他的劳苦与牺牲，归正他俗世的价值观导向，赐他坚固保障的应许，祢不但是耶利米，巴录的神，祢也是我们的神，因在主里的劳苦绝不会徒然的，祢就是我们的喜乐，满足，安慰，是我们杯中的份，从今时一直到永远！阿们！
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