【书4:1/24节】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。流便人、迦得人、玛拿西半支派的人，都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大，在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。’”
耶稣是谁：祂是那藉着选民被救赎见证历史大而可畏的神，也是要所有蒙恩之人不忘记被拯救，敬畏神的主，救主基督耶稣，教会的无上元首。
主要真理：讲述了神藉着约书亚吩咐选民立石为见证，百姓走干地急速过约旦河，祭司上岸，约旦河水复流为使地上万民都知道耶和华的手大有能力，永远敬畏神等许多的宝贵真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我在活着的年日称为祂真理生命的见证，依靠祂，因我所信靠的主的手是大有能力的神，也是我心存敬畏侍奉在祂的面光之中，直到那日。
归纳纲要：一
《论选民过约旦河记念与见证》
（书4：1/24节）
一：论约旦河中立起十二块石头
（书4：9节）
二：论另立在吉甲的十二块石头
（书4：1/5，10/19节）
三：论见证并记念神的大能之手
（书4：6/8，21/22节）
四：论证耶和华是创始成终的神
（书4：23节）
五：论使万民都认识耶和华真神
（书4：24节）
例题：二
《论过约但与聖徒新生命》
（书4：1/24节）
一：论聖徒得新生命的惟一途径
（一）论藉接受主得重生的新生命
（二）论藉赐生命聖灵律得以成聖
二：论神赐聖徒得新生命的作用
（一）论预备聖徒要打那美好的仗
（二）论使聖徒为神作美好的见证
三：论选民过约但河的领袖责任
（一）论祭司肩表负责要扛抬到岸
（二）论祭司足表行为行上帝旨意
四：论选民过约旦河的惟一时机
（一）论信心抓住神所赐的大应许
（二）论信心顺服神引导过约旦河
例题：三
《论神选民过约旦河的见证》
（书4：1/24节）
一：论拣选人河中取石头作纪念9
二：论将十二块石头立约旦河中10,19
三：论选民顺从神引导百姓过河14
三：论神尊荣约书亚被选民尊大20
四：论将十二块石头立吉甲见证
（书4：6）石头的证言：「这些石头在你们中间可以作为证据。」祭司抬着耶和华的约柜，仍然站在约但河中，耶利哥的对面；河水仍然在上流亚当城那里立住。耶和华真是在祂百姓的前头行，全能者作他们的后盾。神吩咐约书亚，叫以色列十二支派，每支派一个代表，从“约但河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头，带过去，放在你们今夜住宿的地方。”这些石头，是历史的见证。日后你们的子孙问你们说：“这些石头是甚么意思？”你们就对他们说：“这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约但河的时候约但河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的记念。”（书4：：6/7）人的问题，常是记忆力的失败，不记得神的恩典，“忘记祂所行的，和祂显给他们奇妙的作为。”（诗78：11）没有得恩典是一回事；人得了神的恩典，却忘了恩，是一切败坏悖逆的起因。神叫约书亚吩咐以色列人，把原来在河底的石头，取十二块来，带到吉甲营中，放在那里；另把十二块石头，立在约但河中。这是表明代替的意思。我们本来是该死该灭亡的罪人，神差祂的儿子基督耶稣降世，为我们死；使信祂的人，可以不灭亡，而得进入应许之地。这救恩当时时记念。（书4：9）这事不是约书亚一人独断独行的，而是十二支派，每支派一人作代表，每人取一块石头，扛在肩上，从河底带到岸上。这样，他们都有同样的经验，同样的见证；可以彼此提醒，互相印证，记得救恩的真确，见证神大能的实在。吉甲是以色列人渡过约但河以后，第一个安营的地方，那十二块石头，就放在那里。不是要放在内地，也不是在后来建都的地方。因为起初蒙恩的经历，是最清楚，最宝贵的。本来在深水淤泥中的石头，现在被救拔出来，得见天日，是多么不同的改变！（书4：20）这样记念神的恩典，有长久的教育意义，不仅是为了当世的人，也是为他们的子孙。我们如果不希望救恩在我们这一代止住，就应该注重对后代的教育，把神大能的作为记载下来。教会应当注意历史，不要作没有根的人。福音的开始，不是在远方，先要将神的大能大德，传给后代的子孙。约书亚时代的以色列民，把“纪念的石头”摆在约旦河旁，这是要提醒他们的子孙，要纪念神引导祂的选民进入应许之地时，所给予的奇妙引导与供应。（书4：13）新生命的作用，是准备为主打仗的；属灵的战争，则必须有新生命，不然，则不配打仗，即使是打；也必一败涂地的。上帝留存我们的生命在世上，原也有这样的一个目的。拿破仑是一个骁勇善战的人，他因为打惯了仗，故凡事能处以镇静，一次，有人告他一个不好的消息，他还是从容不动，镇静应付。在大风浪中的门徒，都慌张混乱了，只有耶稣很安详地躺在船舱睡觉。所以越惯打仗的人，则越有经验，越有经验的人，则越能镇静。打仗不只得经验，也得赏赐，愿我们都能学效保罗，打过了美好的仗，末后，得为他存留的公义冠冕。某女聖徒作主工四十五年，但打仗也四十五年，其美德不大感动我心，惟其能忍耐打仗到四十五年之久，还能站立得稳，不止站立得稳更能得利，是诚然感动人心的一件。故新生命的作用，是准备为主打仗的。（书4：20）「他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲。」他们从约旦河中取了石头，约书亚认为还要进一步安排，应听候神的命令。以后就在祭司抬着约柜立足之处置放。每当他回到吉甲，他总会在河边漫步默想。看看河水倒流石头藏埋的地方。永久的纪念；我们也该像他们一样，纪念神拯救与引导的恩典。日后子孙们在这事上可得教训。每逢团聚，必可叙述与训勉。神的拯救应在孩童幼嫩的心地上用铁笔凿刻，永志难忘。这样下一代必敬畏耶和华的名。恩典的温习；这石头的史事，在以弗所书第二章得以重述。我们死在罪恶过犯之中，无望地埋在坟墓，好似石头在死亡的河床。但是神大能的手与伸出来的膀臂带领我们出来，与基督一同复活。基督的复活在神的眼中看，正是纪念的石头，变更我们的地位，我们必永不退后。这些石头必然呼叫，因为以色列回转到约旦河，回到老地方去。但是基督的空坟墓已经引导我们，不再留恋世俗的逸乐与忧虑。祂已经带我们出来。我们要在复活的基督里站稳，不然怎会有安息？过约但的机会，是不可多得的，真是千载难逢的机会，若那时他们因循不过，势必后悔无及。我们想得新生命，也要乘着时机。多人谓：现在的时候，不很方便。若要找你方便的时候，而不趁神方便的时候，恐永没有时候了。某处著名的天主堂大门，是廿五年开启一次的，故到开的时候真是『眉摩毂击』的争进去。若趁你方便的时候恐怕你一生一世都没有机会进去一次。得新生命的秘诀；在聖灵经指示我们有三件事要死的：一是死世界（加6：14）二是死肉体（加5：24），三是死自己（加2：20）。一个追求世界的人，必不是一个有新生命的人。聖经里教训我们不要为肉体安排，然而当尊重身体，因那本为聖灵之殿。乔治穆勒，是英国某孤儿院的创立者，他新生命的石头，至今仍像能开口去感动世界的人。有人问他成功的秘诀在哪里？他弯着腰，很诚恳的说：没有别的，秘诀只在一个『死』字，我旧生命的一切，有一日都死去了，以后凡事追求神的意旨，这便是我为人的方针，也就是我成功的秘诀。立石为记；表明跟着神走信心的道路，沿途就会留下这些佳美的脚迹；见证神的能力和信实的石头。它们共有两堆，一在河之西岸（第3节），一在河之中央（第9节），每堆共有十二块，代表着十二支派。立在河西之石头是见证神的信实，祂终于引领他们来到应许列祖的迦南美地；立在河中的则见证神的能力，祂使河水中断，让以色列人走过约但河。因此第四章告诉我们的，就是信心的见证。这两堆石头是一个表记，它们预表神要引导祂的百姓越过约但河，来到迦南福地。约书亚叫每支派拣选一人，从约但河中祭司站脚的地方取十二块石头带过去，放在住的地方，而把另十二块石头立在约但河中。这石头立在吉甲，为见证神的大能，使人永远敬畏神，并且用来提醒未来世代的子孙，神在他们当中所行的奇事和当处所发生的事迹。（书4：22/24）哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱，的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢救恩旨意的奇妙，藉着祢大能约柜的引导，百姓都走干地急速过约旦河，也藉着百姓的信心顺服，在约旦河水之中与吉甲分别各立起十二块石头，成为选民信仰成长与分别为聖的见证，为使选民纪念祢是大而可畏的神，祢的手大有能力，使普天下都敬畏祢，因祢说有就有，命立就立，藉着历史使今天的教会众聖徒也可以学习顺服蒙福的真理功课，愿祢仍照着祢不变的救赎计划藉着赐生命聖灵的律，大有能力的运行在众聖徒的心里，使我们软弱退后的心灵再次被祢所建立，靠着那爱我们的主，全然归入主的死，旧人与主同埋葬，在基督耶稣里一举一动都有新生的样式，为真道预备打那美好的仗，知道自己就是祢救赎的见证，使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到，世世代代，永永远远！阿们！
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