今日薛侃录的内容，字面上大抵都能读懂了，因而，很有一些心得想与大家分享。
一两之金
学生发问，才力不同。安可以同为圣人者？
先生以精金的纯度与重量，来对比解答此理。圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂。才力不同，而纯乎天理则同，皆可谓之圣人。所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。这点不仅让我击节称叹。故虽凡人而肯为学使此心纯乎天理则亦可为圣人。比如黄金纯度相同，而重量不同。先生更进一步阐述，故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人；犹一两之金，比之万镒，分两虽悬绝，而其到足色处，可以无愧。故曰人皆可以为尧舜。这点简直让我茅塞顿开，原来凡人也可以修炼为一两之金，也可以为圣贤。
先生进一步说，人之气质清浊粹驳，有中人以上，中人以下。其于道有生知安行、学知利行，其下者必须人一己百人、人十己千，及其成功则一。这点给了我莫大的鼓励。自以为属于天资平平的人，只要付出别人十倍千倍的努力，也一样能取得的修己的相同效果。
先生又说，后世不知作圣之本是纯乎天理，却专去知识才能上求圣人，以为圣人无所不知，无所不能。知识愈广而人欲愈滋，才力愈多而天理愈蔽。先生批判了不着手段炼成色，以求精度，只妄想在分量上增长的行为。分两愈增而成色愈下，既其梢末，无复有金矣。
最后先生说，吾辈用力，只求日减，不求日增。减的一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！
心向往之，为自己早日炼成一两之金而努力不辍。
有一段补述，若除去了比较分两的心，各人尽着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成，便能大已以成大，小以成小，不假外慕，无不具足。此便是实实落落明善诚身的事。
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