坦白说，其实进入简书以前，我并没有读过汪曾祺先生的作品。后来是因为进入了这里，认识了一群良师益友，他们当中很多人都喜欢这位作者，于是我才跟着去看了一些他的作品。到现在我觉得，不认识汪曾祺，就好像不知道鲁迅是谁一样，真的好那个尴尬，我自己反省一下。
最近因为进了读写营，啃了一些纸席老师推荐的国外作品，后面因为作业的原因又啃了几次《受戒》(为啥是几次，因为每次上课都有它，每次作业我都看了它，但是我最后没写它罢了)。我发现老师推荐的这些作品都是自己读很难读得下去，但要是硬性读了前面，进入中后半段就能读出感觉，既而欲罢不能了。这篇《受戒》我前前后后，加上片段啥的，读了不下五次，今晚终于可以好好写一写我对于这篇作品的“文学性”的理解了。
这篇文章的题目叫《受戒》，但是我读完感觉就是在拍《向往的生活》，松弛得不得了，有饭吃有钱拿能吃肉打牌还能娶老婆的和尚，跟和尚来往没有拘束可以随意谈的爱情，乡村美景一堆，随处可见的芦花堆，我读来感觉到了一段段松弛的场景和文字。
首先是文章的语言松弛性。通篇没啥转场停顿，就是一体成型的感觉。打个比方，以前我写一万字左右的小说，中间一般会用(一)(二)(三)这种小标分开，我是受到之前一些推文的影响，觉得这样分小标利于转场，也便于扩写，可以从不同的角度写出方方面面，各人各样，文章比较好把控。
但是最近读的好像都是一整篇的，像《萨赫勒荒原》《单恋》，这些文章都很长，但是不会分标，我读起来也不累，很快就读完，这篇《受戒》也一样，像顺着写下来的，语言很流畅，转场过渡很自然，完全不觉得是突兀。而且虽然是整体成型，但是写的内容却很丰富，从一开始当和尚，为什么要当和尚，庵里的和尚都在做什么事情，打牌，吃肉，直到后面要去大的寺庙里面受戒等等，都过渡得很自然。
第二想说说文章故事的随意性。我最近真的很喜欢这种写法，围绕一件事展开，叙述中虽然很多好像不相关的事，但是聚合在一起又好像有不一样的意义。这篇《受戒》其实讲和尚受戒，但是明子又跟一般的和尚不一样，虽然有和尚的表面，可没有和尚的“清规”，他有物欲，有爱情，这里把和尚写成了一个普通的“职业”而已，打破一贯对和尚的认知，这种冲突让小说读起来很有趣。
就整篇作品就去汪老先生说的，他写这篇是很随意(看语言我也觉得很随意，很松弛的一种状态)，所以体现的美也很松弛，很健康。我挺喜欢这种“写到哪是哪”的感觉，学习中。
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