内圣外王的现世意义

内圣外王的现世意义

禅定中的瑜伽行者据说入定时可观前世，前几世，也许是男人，也许是女人，身份也各不相同，如果放在中国的大背景下，我想可能是清末的水手、五四的女青年、解放初的长工或还是寺里的老僧……

我并不确切知道轮回的真相，但倘若是这样，那极有可能我们此生扮演的角色正是前世的夙愿，亦或我们今生所渴望的，在前几世其实都已经历。如果是这样的话，我们如何看待当下的人生之旅呢？

我不知道前几世轮回的因果，但依稀从祖辈们的生活中略窥一斑，初浅为上述问题作答。

我父亲的祖辈住在当时还是县城的一座四合院里，从我记时起，家里总是铺满笔墨纸砚，想必当时也是受过私塾教育的，或者至少有请先生，但家境确并不富裕。母亲的娘家在乡下，有地有房，母亲回忆这段婚姻，起初娘家似乎是不大情愿的，嫌弃县城的居民生活太过拮据。

这样的观念应该是当时这个世代的缩影，因为大环境缺衣少粮，乡村的自给自足就显得不那么窘迫。这和今天对乡村的态度不可同日而语，比如“农民工”这个词就是带有极大偏见的。以前乡村瞧不上城里人，现在城里瞧不上乡村人。

父亲读完书，上山下乡后，祖辈们打算在四合院外面的铺面做些生意，父亲的祖辈还有些小手艺想传下去。但没人愿意学，也没人愿意做生意，嫌太丢人，商人是一个不被认可的职业，社会地位太低，这是当时的观念。

父亲那一代的抱负是要到厂里去，要凭技术实在的干事业。终还是如愿以偿，为厂奉献了一生。这就是他们的理想，虽然不过才短短几十年，商人却成了社会成功典范，工人则是苦难的代名词。

今天，自然不会再以城乡之别来做生活好坏的判断，也不应再用世俗的成功标准来选择人生方向。任何时代的人生追求，总有一部分是相对于那个时代的背景才具有价值，但是总有一部分比这种价值更大，而这一部分才具有长远的价值。

祖上信佛，时常用轮回来教育我善待他人，上学以后开始用老师的无神论在心里怀疑，但从未言语反对，因为在这个过程中，即便带有些许迷信，但我自身实在也感受到了善待他人带来的温暖。

在父亲一辈倡导奉献的年代，敬业和责任是一以贯之的精神。这种影响潜移默化，即便到后来无论我具体做什么，责任总是排在利益之前。

从父辈身上，抹去所有一时的外在标签，过时的利益评价，至今仍被我学习传承的是发挥人性的善。父母对子女的最大的教育便在此，一生追求的最终理想也在此。

现实的牵引使人入世的经历当下的每一个瞬间，在体验当下中，用出世的态度去审视我们做事的方向，此便是所谓“内圣外王”了，通过一次次入世和出世，修正自己的心，回归大道自然。

如此建立自己的处事哲学方是立身之本，否则某一特定时代带来的所谓成功的追求又有什么意义呢？汲汲营营多年以后，或者就在明天，那些成功所包含的观念、条件又会一次次的刷新重来。