小姐，我能给你写篇文章吗？

“小姐，我能给你写篇文章吗？”

人，总要做一些准备，既，在己，与“目的地”之间人为的，故意的，以及刻意的去规划一条‘路径’，这条路径，即是我所称为的：‘人之准备’了，一样。

人，为什么要做这种‘准备’，就好比，一个男孩儿，喜欢一个女孩儿……他想和他（既，女孩儿）睡觉，结婚，生孩子……这本无可厚非罢，人之常情罢，我觉，这应该没什么太大的异议，与情理上的出处罢？而这个‘结婚’，睡觉，以及生孩子……即是此男孩儿之目的，那么，你一上来，为什么要先跟这个女孩儿说：“你好”，呢？

而，这个‘你好’（所谓），他只是一个表象，他代表的，即是这个男孩儿对于己之目的，与追求（既与该标的女孩儿，结婚，睡觉，生孩子……之愿景）之间的‘路径’了，一样。而所谓的种种之“套路”，亦不过是在说：‘路径’之长短而已，罢了，既，若（男孩儿）把“战线”拉的很长，那么，这势必就是一场持久战，而太短，又怕“失败”。于是，直来直去，既成了一种“非人”之所为了，一样，甚至久而久之，当“套路”（既‘路径’长短）成为了人们，人类之“风俗习惯”之以后，标的（既，合理之‘目标’）们，竟自然而然的罢“套路”当成了“诚意”之多少，大小，以及深浅，浅深了，一样，简直，不可思议乎，不可思议乎矣了，一样。

“我爱你”，“我想跟你睡觉，结婚，生孩子……”，不行，得先说：你好（概喻），当然，“你好”，他只是一个“概喻”，指代的那些，譬如，且不局限于：“同学，我借个饭卡”啦，譬如：“小姐，请问……怎么走啊……”，譬如：“诶，女士，你听的歌是……的吗？”……等等，等等，一样。好似这种‘准备’，这种你与你个人之真实目的之间之人为的，由你自己所创造出的‘路径’，既能够使你的计划之目的，达成的顺利，与更高“成功率”之自信似的了，一样，既，你的这种‘准备’，其纯粹，或者说百分之七八十，是为己之‘壮胆’了，一样，就好比，有人说：你“借酒撒疯”，“借酒撒泼”……一样，这个‘酒’，既就是一种：‘准备’了，一样，‘酒’，在某种程度，与意义上来说，和‘准备’，与‘路径’之关系，是一样，一样，一样的了，一样，故，‘喝酒’，其实和说：‘你好’，是一样，一样，一样的了，一样。

都他们这么怂。

1.

人为什么怂，因为直来直去，太难了啊。我看见一姑娘，坐我旁边，我喜欢他，因为他长得好看，气质好，身材好，我怎么跟人家说，说：“哎，你，跟我睡觉怎么样？”，那样说行吗？我没试过，我不知道行不行，但是，我心里的想法，是这个，可是我嘴上还得说，说：“你好啊”……

“你好啊......”

我嘴真贱，我明明想的是这个，可我说的，却是‘那个’，我想和你睡觉，但是我却说：‘你好’，好像，对方回：‘你好’，这事儿就“成了”似的，但是什么呢，但是结果即是，你们之间，就仅仅限于：“你好”，和‘你好’了，是也，一样，结果，你会觉得遗憾吗？会吧，肯定会吧，肯定会想，“这若果是我老婆，该有多好……”芸芸，故，‘勇气’，男人敢说‘直话’的勇气，跟钱，关系不大，他在于的，是你的思路问题，你的想法，加上勇气，而不是，很多人以为的“有钱就有自信”……一样，“有钱人”，也不是什么都敢说，或者说，“有钱人”，他有些话，更不敢说了，一样，因为，他（既“有钱人）有他的担虑，他怕人图他的钱啊，一样。

2.

所以，我们什么时候才能说真话，这个问题，还真挺难的，因为对于“一般人”来讲，他从本质上，既就不愿意听‘真话’了，一样，有些人，他不需要听真话，你就糊弄他就行，你就哄着他，供着他，捧着他，他既觉这就很好，而，若果有一个说真话的人儿出现，那（对于‘不愿听真话’之人）对他来说既好比像是：“粥里的一颗老鼠屎”，他非得把这锅粥都倒掉，不行呢？

3.

故，因为你，这“老鼠屎”，害得大家这一锅说假话之“好粥”都跟着（你）一起遭了秧，你觉，这一锅‘说假话之好粥’，还能允许你这‘老鼠屎’存活于，存在于他们眼中，以及之间，吗？

故，这个世界即是这样，明明离“目的地”这么近，这么近，却总是要兜圈子，拉路径，做准备，一兜兜好几年，一拉拉好几米（比喻），一做做好些遍……可人呐，人们呐，既就还是不愿直面自己的心，直面自己，之这颗‘真心’了，一样，这，即是人的问题，而这，亦是人类之通病了，一样。

4.

小姐，我能和你睡觉吗？小姐：滚。

5.

小姐，我能请你喝杯东西吗？小姐：……嗯，好啊。

……呵呵。----文 李清诚 戊戌年 十一月初五