《道德经》第六十六章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
是以圣人居上而民不重，居前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
释义
江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，是由于它善于处在百川的下游，所以能够成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须对人民言辞谦下，要想被人民尊敬，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到被压迫；居于人民之前，而人民并不感到有阻碍伤害。因此天下的人民都乐意拥戴而不感到厌恶。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。
个人感悟
《道德经》的第八章，老子以“夫唯不争，故无尤”结尾。而本章又以“以其不争，故天下莫能与之争”做总结，由此可见，老子对这个不争的态度无比推崇。
在老子的观念里，倡导统治者治世首先应：為无為，则天下无不治；再则：唯不盈，方能蔽而新成：最后：不争，则无尤亦无争。
这些观点，我在前面的文章中也有举过一些案例解读，如果有看我前面的文章的朋友，看到今天，这一章应该是很容易读懂的了。
这一章开头所说的“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”与第八章中说“上善若水，水善利万物而不争，处眾人之所恶，故几於道。”表达的其实都是类似的意思。
海之所以能够纳百川就是因为处于最底下的位置，水之所以能蜿蜒流长，也是因为它流淌在大地的低处，而由此引申出来的一句话：水低为海，人低为王。告诉人们只有事事都能够包容接纳，对人做到谦恭的人才能真正的得到他人的爱戴和拥护。
我们所熟知的一些历史上的开国明君，都是因为礼贤下士，广纳世间英才，并且能够做到集思广益、从善如流，最后在众人的扶持下获得了江山，并将天下治理的非常好。如刘邦、刘备、李渊等。
如果单看个人的能力，他们是无法与他们门下的谋士相比的，但是这些谋士却都愿意归附他们，并且死心塌地的为他们谋划，原因就在于被他们重视和尊重。
因为这种包容的力量，甘为人低的态度，这些人成就了千古霸业。历史用这些故事论证了不争的好处。
当然，天下没有几人能够真正去到帝王之争，但是生活中时时处处都会存在着争与不争。
我们读书，不仅仅是为了看故事看道理，更多的是需要知道如何将这些道理运用在我们的生活当中。
小时候，老人们常常教育我们后辈：福从口入，祸从口出，要谨言慎行。妈妈也时常说一句话：良言一句三冬暖，恶言一句六月寒。让我们不要随意与人发生争执，恶言相向。
说来也是惭愧，儿童时的童言无忌，年少时的年少气盛，我都没有好好的把这些话记牢。
曾经，有位朋友，他喜欢我的一位闺蜜，心里面憋了很久就是不知道怎么开口，后来他知道我的文章写得还不错，私底下求我帮他写封情书用来向表白。
我也很热心，花了一天时间，帮他琢磨着写好一封情书，他拿去誊抄了一遍后，交给了我的闺蜜。
由于信是我写的，我对自己闺蜜可谓是很了解，文字都是针对着她的心理写的，再加上我知道她对这个男生不算反感，我这用力的一推算是成人之美了。
果不其然，闺蜜看了信之后，真的同意了与他交往。我这怎么也算是做了件好事吧！
可是后来，我因为各种原因体重暴增，一下子胖了二十斤左右，整个人看起来像个圆球一样。那一段时间谁说我胖我跟谁急。偏偏这个朋友，哪壶不开提哪壶！
一天，我们一起吃饭，有我最喜欢吃的卤水牛肉，菜一上我就大快朵颐的吃上了。吃得正欢时，他来了一句：你都胖成这样了，还这样吃，迟早胖成猪。
我的个暴脾气，立刻发火了：“你说谁是猪，你才是猪，比猪还蠢，写情书都不会的蠢猪。”我急怒之下脱口而出的这句话，把在场的人都讲楞了，他自己当然知道怎么回事，可我那闺蜜当时就呆了，他的另一个朋友也很莫名其妙。
他脸上一阵红一阵白的说：“你别睁着眼瞎说话，什么乱七八糟的！”其实我心里已经知道自己错了，但是他后面为挽回面子补得这句话，又让我火了：“什么叫睁眼说瞎话，你才睁眼说瞎话，伪君子，我懒得理你！”说罢我扬长而去。
那顿饭不欢而散，我闺蜜跟着我追了出来，除了安慰我之外。还不停的问我说的话到底是什么意思！气头上的我告诉她那封情书的事。
于是两个人的争吵变成了三个人之间的争执！我脾气来的快，去得也快，过了就算了，最多我以后不理他。
但闺蜜与他之间的矛盾就真的不可开交，他的面子上挂不住，闺蜜的面子也挂不住，吵了好久，虽然后来他各种赔礼道歉把闺蜜哄好了。可是那封情书由我和他之间的小秘密，变成了我们三个人之间的一个梗，怎么也无法消除。
为了避免尴尬，大家很少见面了，再后来，他去了外地工作，闺蜜也跟着去了，后来我们也就这样断了联系！
后来我反思了自己，固然，他有错在先，可是我也得理不饶人。为了争口气，结果争没了朋友，可谓赔了夫人又折兵。
《东坡志林》里记载了一个故事，苏东坡和僧人佛印是好朋友，一次，两人一起打坐，苏东坡突然问：“佛印，你看我打坐的样子像什么？”
佛印说：“像一尊佛。”苏东坡颇为得意，取笑佛印说：“在我看来，你打坐的样子，就像一坨牛粪。”佛印听完淡淡一笑，并不生气。
回家后，苏东坡把这件事得意地告诉苏小妹，没想到苏小妹说：“佛印心里有尊佛，所以看世间万物都是佛；而你的心里只有牛粪，所以看什么都是牛粪。”
苏东坡顿时羞愧难当，两相比照下恰好反证了苏东坡的狂妄无礼。
如果，当时的我有今日的心态，我会说：“胖就胖了，有朋友陪又有好吃的，就算变成小猪，我也是只快乐的小猪。”结果应该完全不同。
我想苏东坡的后悔也应是与我一样的。
因为争，我失去了两位朋友，此生可能不复再见。因为争，苏东坡失了他在佛印心中的好印象。即使反思得明，已经造成的伤害也已经无法弥补。
不管我们想要获得别人的尊重还是赞美，又或者我们想赢得别人的支持和帮助，或者是维系好亲人朋友之间的感情，我们都应用不争的态度去对待的。
有一首歌的名字叫做《输了你赢了世界又如何》，而网上也有个这样的段子，说得非常的有道理。
你跟顾客争，你赢了，顾客走了；
你跟同事争，你赢了，团队散了；
你跟老板争，你赢了，平台悬了；
你跟家人争，你赢了，亲情没了；
你跟朋友争，你赢了，朋友少了；
你跟爱人争，你赢了，感情淡了。
所以不论你跟谁争，即使争赢了最终还是你输了！
水至清则无鱼，人至察则无朋。争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢?
不为面子而争，能给大家都留下面子；不为好胜心而争，却能赢得和气。
遇事能够随圆就方，用一种难得糊涂的豁达去包容身边所有的人和事。在针尖对麦芒的当口能够软下身段，幽默解嘲的化解了纷争，必定能将很多矛盾化解与无形之间，一定会让很多人对你尊重有加，也没有人会与你发生争执，不争就是最好的争。
不论你跟谁争，即使争赢了最终还是你输了！读《道德经》第六十六天
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