《道德经》学习第三十五天

《道德经》学习第三十五天

今日学习《道德经》第六讲修身篇的第16章“致虚极”。老子指出，只有在虚静到极点的状态下，才能得到对万物规律的真知，从而逐渐到达修之于天下的得道境界，才能终身没有危险，得到长生久视。

【正文】

致虚极

守静笃

万物并作

吾以观复

夫物芸芸

各复归其根

归根曰静

静曰复命

复命曰常

知常曰明

不知常

妄作

凶

知常容

容乃公

公乃王

王乃天

天乃道

道乃久

殁身不殆

【直译】

让心虚到极点

守住静到极致

万物一起发作

我观察万物循环往复

万物纷纷芸芸

各自回到自己的根

归根就逐渐能静下来

静就逐渐能重新回到生命本原

重新回到生命本原就逐渐能到达常的境界

知常就逐渐能到达明的境界

而如果没有对万物永恒规律的真知

违背这种规律妄为的话

那就凶险了

有了对万物永恒规律的真知，就能逐渐做到包容一切

包容一切就能逐渐做到公正

做到公正就能逐渐成为王者

成为王者就逐渐合于天之道

合于天之道就逐渐合于大道

合于道自然就能长久

终身没有危险

【我所悟】

  老子讲虚极，虚到极致，连虚也没有了，就是无的状态，清净的状态，永恒的状态。人无论修身还是参禅、悟道，都是让人认识这个“无”，了知这个“无”是一切的本源，始终与一切同在，这是唯一的真实。而 这个真实就是常，就是道，就是我们的本心本性。

【本章作业】

1、请用2-4个字，描述本章的主题：修道。

2、已手抄一遍本章

3、为什么讲，归根曰静？

归根，植物的能量逐渐下降到根上，人的归根，就是其内氣与大道沟通上。对大道有感应，内心噪声自然减少，自然逐渐安静。

4、思索，如何守住静？（不要求回答）

5、致虚极，虚什么？

是虚其心。要把大脑之中的前识，都要打扫干净，空空如也。这个前识，指的是对道的预先的认识。

6、字的解释：

①常：规律；②公：公正。